蒋爱花|四海同风:墓志所见唐代的民族交流融合
无论是身处边疆,还是来到中原腹地,他们在多民族混居的社会群体中持续互动交融。除军事精英外,唐代著名的文学家、艺术家、学者中,出自鲜卑或鲜卑化胡族之后裔者更是繁多,如诗人白居易、刘禹锡等,他们既是民族大融合的产儿,同时又为唐代兼容并包的文化盛况作出重要贡献。日常生活“无隔华夷”隋唐是统一而强盛的王...
史金波:宋辽夏金时期的文物与各民族交往交流交融
这一时期民族政权分立,除中原地区的宋朝外,还有辽朝、西夏、金朝,另外还有大理、吐蕃、回鹘、西辽等地方政权。这一时期民族关系错综复杂。揭示这一历史时期的真实面貌,深刻发掘其历史本质,提炼出有价值的认识,对全面了解中国历史具有重要价值。中国历代有修史的传统,这一时期存留下的历史文献十分丰富,成为研究这段历史...
从中华民族交往交流交融史看中华文明的包容性
中华文明是由各民族优秀文化百川汇流而成,各民族在不断交往交流交融中,逐步形成休戚与共的命运共同体,和而不同的包容思想、天下一家的包容情怀、因俗而治的包容政策等体现出的中华文明突出的包容性,在中华民族交往交流交融的历史进程中为中华民族多元一体格局的形成发挥了重要作用,深入研究中华民族交往交流交融史,对新...
敦煌乐舞图像的艺术造境与中华美学精神
史苇湘从艺术社会学的角度阐释了敦煌的历史文化同中原民族的土地制度、生产生活之间的关系,敦煌艺术虽然与佛教传播有直接关系,但理解敦煌艺术不能脱离历史和社会的大背景,不能抹去中华文化对外来文化的吸收与改造。这些判断无疑是非常有见地的,敦煌艺术的形成和发展固然有外来宗教与艺术的影响,但其艺术精神具有鲜明而突出...
把美术创作写到民族复兴的历史上|张树奇
把美术创作写到民族复兴的历史上|张树奇把美术创作写到民族复兴的历史上张树奇为中国美术培根铸魂张树奇,字老树、岩藤,号陇上行、黄河坡上。1961月3月生,兰州人,明初祖籍南京凤阳,现居成都。中共党员,戎涯14载。雅安市书协会员,南京市长江书画艺术研究院理事,新加坡艺术协会常务理事,中国书画家交流收藏协会副...
四海同风:墓志所见唐代的民族交流融合
但志主康远却是地地道道的中亚粟特后裔(www.e993.com)2024年9月15日。热瓌墓志一方面或许是有意塑造奚族的汉地源流,体现了当时“华戎一家”的包容理念;另一方面,则是奚人仰慕中原风华,渴望融入华夏体系的表现。无论何种情形,墓志所言均是唐代民族交融的生动例证。不同于正史文献,墓志本身并不能为外人所广为阅读,是私密性较强的文本,这恰恰...
古代西域驿站:各民族“三交”的重要历史舞台
古代西域驿站中的人际传播活动寄托着各民族对交流的渴望,重构了各民族的行为方式和生活形态,塑造了各民族之间紧密的人际关系,是读懂各民族交往交流交融历史的一把钥匙,也是推进中华民族共同体建设的重要资源。人际传播空间的开辟与拓展古代西域地区地域辽阔、交通不便、人口居住分散,一处处散布其间的驿站不仅是历代中央...
周一读报 |《中国美术报》2023年第40期导读
此次展览是两校首次联合策划的学生创作交流活动,也是安特卫普皇家美术学院360周年校庆全球系列活动的重要组成部分。此次展览以“艺术之桥”为主题,旨在链接两校的学术与教育资源,呈现两国艺术高校“和而不同”的精神传承以及对当代文化多样性的阐释和表达。●艺坛短波...
苗威:唐朝构筑民族共同体的逻辑理路
因而,唐朝民族共同体的凝聚,加强了以中原地区(中国)为中心、四夷居地为边疆的天下治理。二、正史编纂:建构多元一体的中国古史体系继秦汉大一统之后,经历了西晋的短期统一,中国“自在”的各民族一度呈现胶着状态,历史在多维交融与碰撞、交流与冲突、交往与战争之中向前发展。在重建大一统之后,唐初的政治家和史学家...
春节观展|龙肇新元:美术馆、博物馆里过大年
第十四届上海双年展将探讨人类与宇宙的关系如何影响地球上的生命。“宇宙电影”呈现80余位来自中国及世界各地艺术家的创作,其年代横跨二十世纪初至今。2023上海油画雕塑院年度展展期:1月27日—2月29日地址:上海油画雕塑院美术馆油画、雕塑的创作实践与研究一直以来都是上海油画雕塑院的工作重心,并形成了自身的...