“上海6000年”第六期:晚明以来上海士人的民本思想与创新开放

徐光启也是思想家,其科学观有思想土壤支撑。明清之际是中国思想史上相对独立的阶段,其实质是理学之后的思想世界的重建。徐光启提供了有别于同时代三大思想家(顾炎武、黄宗羲、王夫之)的重建蓝图:从西学“补儒”,走向会通超胜。这张蓝图有两个部分:以天主教“补儒易佛”为核心的信仰价值层面,以汲取西学科技为基础的...

重庆为什么是设计之都?因为它比8D多1D

负责设计工作的重庆设计集团,将“保护历史,传承文化、发展未来”作为设计指导思想,经过大量的采风调研、现状地形的勘测,想尽办法以最小的干预方式介入后街的空间设计。因此,原场地内的堡坎、梯道、崖壁和树木都得到了一定保留,那些存在滑坡隐患的坡坡坎坎,被加固重修,新的建筑依山而建,高低错落,像点点繁星散布四周,...

全文丨文明交融论—基于突出特性与价值立场的中华文明新主张

大同思想,正与马克思主义唯物论、辩证法、阶级斗争学说和共产主义理想相贯通相契合。”[6]“结合”彼此成就,马克思主义激活了中华文明,中华文明滋养了马克思主义,马克思主义由此具有中华民族的文化形式,中华优秀传统文化由此实现现代转型,马克思主义同中华优秀传统文化相结合,彰显了中国式现代化道路与中华民族伟大复兴的自主...

《祝福》教学设计——庸众,筑起时代悲剧的铁幕

明确：虽然在封建思想、封建伦理道德禁锢着整个社会思想的情况下，面对强大的封建势力，“我”有软弱无能、圆滑逃避的一面，但“我”具有进步思想，有反封建的思想倾向，是小说中唯一深刻同情祥林嫂悲剧命运的人。“我”是祥林嫂悲剧命运的见证人，同时也是祥林嫂故事的唯一的批判者，正是从“我”的视角出发，祥林嫂这...

湖南省人民政府办公厅关于印发《湖南省历史文化和文物保护国土...

以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以习近平文化思想为引领,贯彻“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”的新时代文物工作方针,以发掘中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的时代内涵为文化使命,以保护、传承、弘扬优秀湖湘文化为根本目标,站在“两个结合”的高度,锚定“三高四新...

地方动态 | 湖南推出全国首个省级层面历史文化和文物保护国土空间...

第一节指导思想以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以习近平文化思想为引领,贯彻“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”的新时代文物工作方针,以发掘中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的时代内涵为文化使命,以保护、传承、弘扬优秀湖湘文化为根本目标,站在“两个结合”的高度...

从1949到1976:批《武训传》新中国成立之后思想领域三大批判之一

于是,清廷封其为“义学正”,表彰他“孝义、节行、克己好义”,赐给黄马褂和“乐善好施”匾额,准予立牌坊。能立牌坊足见对其嘉奖的等级之高,因为古代的牌坊得到官方认可的只有两类:一类是功德牌坊,一类是贞节牌坊,给武训立的便是功德牌坊。武训死后十年,也就是1906年,清廷将其业绩宣付国史馆立传,并为其修...

...与中国传统建筑的另一种碰撞——1900年巴黎世界博览会中国馆设计

1900年巴黎世博会中国馆的设计,一方面,是由巴黎美术学院毕业的法国青年建筑师路易·马松-德图尔贝将参考图像及其受到的传统布扎体系教育相结合所完成的;另一方面,其参考图大多为近代中国北方传统官式建筑的摄影作品。而这次布扎体系与中国建筑的碰撞出现在布扎建筑师保罗·克瑞与梁思成等中国建筑先驱在美国相遇之前,与其说它...

《南方有令秧》:精神和肉体双重出轨之后,她得到了一块贞节牌坊

导游很骄傲地向游客们介绍这些牌坊,就好像在推荐家乡特产。然而对历史稍微有些了解的人都知道,所谓的贞节牌坊都是以牺牲女性一生的幸福为代价换来的,有些家族为了得到光耀门楣的贞节牌坊,甚至会逼迫丧夫的女人殉葬。因此对于女性来说,牌坊并不是什么值得骄傲和夸赞的东西,而是道尽了女性艰辛坎坷的人生。

第二十八批!聊城解放思想大讨论意见建议办理情况公示

2、聊夏路和博梁路口:针对网友反映问题,前期我们已对该路口进行调研,拟在该路口安装信号灯,设计方案已定,正进行采购程序,预计8月份完成安装。2208.交通路口借道右转建议。现在咱们聊城有些路口,右转已经改到辅道上,机动车靠最右边右转。交通通道标线应该是尽量减少机动车与行人的交叉,但目前借道右转是形成了两个...