陶渊明的田园诗艺术
在兼济与独善之间,陶渊明准备选择独善其身,而要独善其身,对于缺少经济支撑的他来说,就是要躬耕,即自食其力,也就是他后来感悟到的“衣食当须纪,力耕不吾欺”(《移居二首·其二》),“衣沾不足惜,但使愿无违”(《归园田居五首·其三》)等。《荣木》诗中说“先师遗训,余岂云坠。四十无闻,斯不足畏”...
陶渊明的《归园田居其三》处处洋溢着心情的愉快和对归隐的自豪
夜幕降临,我披着月光,扛着锄头,缓缓归家。归途中,山间小道十分狭窄,而且草木丛生。傍晚的露水很重,很快就打湿了我的衣裳。即便衣衫被沾湿,也不值得惋惜。只要不违背我归隐田园的意愿,其它一切都无所谓。陶渊明这首《归园田居(其三)》是一首山水田园诗,也是他创作的组诗《归园田居》五首中的第三首诗。
龙江书院|经典传习——古诗词赏析:《归园田居》(其一)晋·陶渊明
这是一个重要的人生选择,也是陶渊明思想、感情发展过程中的一个重要经历。归隐之初,他写作了《归去来兮辞》,比较清楚地交代了隐居动机,也表达了他的隐居思想。《归园田居》作于归来后的次年(406)春天,诗共五首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,抒发归隐后愉悦的心情。东汉张衡有《归田赋》,陶渊明“归园...
陶渊明的家风传承:勤务稼穑,崇学尚德,温馨和睦
披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。”(《归园田居》其二)在经历了辛勤的耕作后,陶渊明渐渐体会到农家劳作的辛苦和无奈,也使他更加真切地体会到以勤劳为先、以衣食为端,方能返璞归真的人生道理。
陶渊明的家风传承
在劳动的过程中,陶渊明与农民建立了温馨融洽的感情,并且拥有了共同的话题:“时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。”(《归园田居》其二)在经历了辛勤的耕作后,陶渊明渐渐体会到农家劳作的辛苦和无奈,也使他更加真切地体会到以勤劳为先、以衣食为...
考教衔接,关联教材:《归园田居(其一)》课内外比较阅读精选新题型
(2)“鸟”是古典诗歌中的常见意象(www.e993.com)2024年9月9日。这首诗中“鸟”与陶渊明《归园田居》(其一)中“鸟”所起的作用并不相同。请简要分析。答案(1)B解析B.“又暗示时局的动荡不安”错,过度解读,结合注释可知,当时安史之乱还未开始,“乱”字只是写春景,写出水流与春畦夹杂的美景。
传统文化对古典诗歌创作的影响
????其一是东晋诗人陶渊明。在道家思想的浸润下,陶渊明以“自然”入诗,其诗歌题材包括田园风光、农村劳作等,其中不乏名句传世:????采菊东篱下,悠然见南山。(《饮酒·其五》)????久在樊笼里,复得返自然。(《归园田居·其一》)????陶渊明的“悠然”“自然”,都可以在庄子思想中寻得某种共鸣。
读完陶渊明这五首诗,我彻底被治愈了
归园田居·其一少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。少小时就没有随俗气韵,...
文史丨不鸡娃不放任!大诗人陶渊明是怎样教育自己孩子的?
时间更早的时候,即当陶渊明辞去彭泽县令、从此不再出仕后写下的《归园田居》中,早已出现了此种感慨,他以杂草自比,称自己随时都担心遭受霜冻:“常恐霜霰至,零落成草莽。”(《归园田居(其二)》)黄兴书法《归园田居(其二)》。其中“常恐霜霰至,零落成草莽。”一句陶渊明以杂草自比,揭露出官场中如履薄冰、...
肖飒团队 | “东篱”与“石湖”——范成大与陶渊明田园诗之区别
三、均走向归隐。不可否认的是,退隐都是他们人生的转折点,尤其是他们诗歌创作的转折点。田园诗就在他们隐居田园后应运而生。陶渊明《归园田居》,范成大《四时田园杂兴》都是这个时候的产物。02思想感情为魂不同的人生经历,不同的归隐理由,直接影响的便是他们田园诗中的思想感情。