《正法华经》卷第四原文 往古品第七
谆谆宣喻诱诲委曲矜怜闇塞欲弃宝退坏败本计中路规还吾今宁可设神足力化造立作广大城郭严庄若干亿千人民而立房室令微妙好又当复化大江流河苑园浴池华实滋茂台馆殿宇墙垣绮[女*(替-曰貝)]男女若干巨亿百千诱恤勉励使不恐惧各自侥庆欢喜悦豫今日得至于此大城入市...
《法华经》全七卷 原文+注音+译文+语音(妙法莲华经 | 妙法华经)
6.菩萨护持:根据经文中的描述,诵读此经会受到普贤菩萨等诸大菩萨的护持,避免鬼神等干扰。7.六根清净:长期诵读《妙法莲华经》可以使眼、耳、鼻、舌、身、意六根逐渐清净,达到更高的修行境界。8.速得成佛:经文中强调,诵读此经是快速成佛的途径之一,佛陀曾许诺为诵经者授记成佛。这些功德利益体现了《妙法莲...
佛教二十部必读经典 修士必看的经书
经中共有七种比喻,简称“法华七喻”(火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻、衣珠喻、髻珠喻、医子喻),这七喻就像七颗明珠,不但讲明了深刻的佛理,也彰显了精彩的文学性。经中提出了“开权显实”、“会三归一”的思想,融会三乘为一乘(佛乘),以“声闻”、“缘觉”二乘为方便(权)说...
焕发中国经典哲学的时代活力——中哲史学会2024年会纪要
俞学明认为《法华经义记》中提出并系统性疏解了“权”和“方便”之异,使中国哲学既有的“权”概念获得系统的佛教内涵,推动了佛教义理体系的完善与佛教中国进程。谭习龙认为现象学与唯识学存在结构上的相似性,但由于二者在理论上的差异,无法通过本质还原或“唯识性”观实现对方的目标。詹嘉玲以吕澂对吉藏“破想”观...
《正法华经》全10卷 原文+白话译文
《正法华经》,作为佛教大乘经典之一,自古以来便被视为佛教修行者的重要指南。这部经典由西晋时期的著名译经家竺法护于太康七年(公元286年)在长安译出,是《法华经》的现存最古译本,对于研究佛教历史、教义以及文化传播具有极高的价值。《正法华经》原文《正法华经》白话译文...
医子喻 | 《妙法莲华经》中最精彩的七个比喻(七)
所以经中用了大量的比喻,来阐明甚深难解的哲理,被称为法华七喻(www.e993.com)2024年10月22日。这些比喻在经中的出现,不仅体现出《法华经》的文学性,而且用这通俗易懂的故事,来说明经中开权显实的思想。|医子喻|医子喻出自第十六品《如来寿量品》。经中说,比如一个良医,聪明智慧,善于配制药方,治疗众生之病。这个良医有很多子女。
法华经原文
起七宝塔,亦以华、香、供养舍利。其最后身,得佛智慧,成等正觉。国土清净,度脱无量万亿众生,皆为十方之所供养,佛之光明,无能胜者。其佛号曰阎浮金光。菩萨、声闻,断一切有,无量无数,庄严其国。尔时世尊复告大众,我今语汝,是大目犍连,当以种种供具、供养八千诸佛,恭敬、尊重。诸佛灭后,各起...
化城喻 | 《妙法莲华经》中最精彩的七个比喻(四)
所以经中用了大量的比喻,来阐明甚深难解的哲理,被称为法华七喻。这些比喻在经中的出现,不仅体现出《法华经》的文学性,而且用这通俗易懂的故事,来说明经中开权显实的思想。|化城喻|化城喻出自第七品《化城喻品》,经中以比喻的方式,以众生经过险难之道为喻,说明小乘贪图涅槃之境。
《法华经》中七个精彩比喻
法华经中的七个著名比喻。《妙法莲华经》在大乘经典中占有重要的地位。这是因为它具有独特深远的哲理和文学艺术般的语言。法华经中用了大量的比喻,来阐明甚深难解的哲理,被称为法华七喻。《法华经·方便品》中云:佛所得法,甚深难解,有所言说,意趣难知。所以经中用了大量的比喻,来阐明甚深难解的哲理...
用展览解析佛典:台北故宫呈现《法华经》及其美术
“法华七喻”的说法,现存最早出自印度祖师世亲(Vasubandhu,4—5世纪)所着的《法华论》(汉译《妙法莲华经优波提舍》),论中提到这七种譬喻故事乃针对七种烦恼众生的心病。“二佛并坐”主要体现《法华经》的坚定信仰;“法华七喻”则更具体地传达《法华经》教说的主要内容,也就是佛陀过去所说的仅是权宜之...