叶嘉莹:王维总是深藏不露

再比如王维,他的名与字合起来是维摩诘,这是梵文的音译,本来是指一个印度人的名字,这个人是佛在世时的居士。所谓居士者,就是相信佛法,但没有出家剃度而在家修行的人。出家就要离开家庭,离开人世间的一切关系和挂碍;而且出家的人就不能再要自己本来的姓氏,而以释迦牟尼佛的姓为姓,比如释法云、释皎然等等。释迦...

王国维所谈及的“无我之境”是以物观物,物我两忘

同样类似的还有被称为“诗佛”的王维,他的诗属于“诗中有画,画中有诗”的,作者并不刻意地去将自己的感情寄托在景物身上,而是用一种含蓄的情感表达方法来融汇到那清丽自然的山水之中,不动声色地创造出唯美的意境。像《山居秋暝》里的“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。”可以说是达到了“不...

王维《相思》“赠”予谁——名诗深处的峰壑之美

计有功《唐诗纪事》(四库本)卷16“王维”条云:“禄山之乱,李龟年奔于江潭,曾于湘中采访使筵上唱云:‘红豆生南国,秋来发几枝。赠君多采撷,此物最相思。’又:‘清风明月苦相思(后略)。’此皆维所制而梨园唱焉。”史料显然来源于《云溪友议》。相同的是所唱二诗继续阙题。异动的是第二首的“朗月”换...

王维有“诗佛”之称,是盛唐山水田园诗派的代表人物

维妙年洁白,风姿都美,立于前行。公主顾之,谓岐王曰:‘斯何人哉?’答曰:‘知音者也。’即令独奏新曲,声调哀切,满座动容。公主自询曰:‘此曲何名?’维起曰:‘号《郁轮袍》。’公主大奇之。岐王曰:‘此生非止音律,至于词学,无出其右。’公主尤异之,则曰:‘子有所为文乎?’维即出献怀中诗卷。公主览读,...

“诗佛”王维:年少成名到山水田园,人生最大的智慧是放过自己

公元720年,六祖慧能的弟子神会被皇帝任命为南阳龙兴寺住持,王维曾前往请教禅宗佛法。此时,禅宗已蔚然成风。据《大荐福寺道光禅师碑铭》记载:“维十年座下,俯伏受教,欲以毫末度量虚空,无有是处,志其舍利所在而已。”此时,他已经被禅宗思想深深地吸引。至公元745年,曹溪顿悟法门流行于天下。王维为北宗写了《谢御...

王维《相思》“赠”予谁-光明日报-光明网

宋代几种主要文本的文字异动????计有功《唐诗纪事》(四库本)卷16“王维”条云:“禄山之乱,李龟年奔于江潭,曾于湘中采访使筵上唱云:‘红豆生南国,秋来发几枝(www.e993.com)2024年11月8日。赠君多采撷,此物最相思。’又:‘清风明月苦相思(后略)。’此皆维所制而梨园唱焉。”史料显然来源于《云溪友议》。相同的是所唱二诗继续...

适合告别发朋友圈的温柔诗句,不谈亏欠,谢谢曾遇见

13.当路谁相假,知音世所稀。——孟浩然《留别王侍御维》14.车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。——傅玄《车遥遥篇》15.有情不管别离久。情在相逢终有。——晏几道《秋蕊香·池苑清阴欲就》16.我有一罇酒,欲以赠远人。——佚名《旧题苏武诗·其一》...

新考证!王维不是祁县也不是永济人,而是??临猗人?

《新唐书??王维传》没有记载其籍贯情况。《新唐书??王缙传》:“王缙字夏卿,本太原祁人,后客河中。少好学,与兄维俱以名闻。”《新唐书??宰相世系》记载,其父王处廉、祖父王胄、曾祖王知节、高祖王儒贤,为太原王氏的分支河东王氏。▲王维画像...

洞天寻隐·学林纪丨明代园林绘画中的洞天与桃花源

甘泉建章空草莽,甲第纷纷谁复数。嵩岳征君一草堂,却有画图传万古。岩峦奥胜带烟霞,旷望幽盘何处所。微茫短幅几临摹,便觉市朝如粪土。辋川别业王维画,君阳山记希声叙。胡将冰雪污尘嚣,规模虽胜非吾侣。[5]李伯时在诗中赞叹了卢鸿的《草堂图》比汉武帝的甘泉、建章二宫还要有生命力,并表达山林之志,称...

初中语文各年级古诗文默写大汇总!含部编版新增教材

7.王维在《使至塞上》一诗中,描绘奇特壮美的塞外风光,画面开阔,意境雄浑的诗句是:大漠孤烟直,长河落日圆。8.《使至塞上》以传神之笔勾画出一幅塞外奇特雄浑壮美景象,诗中有画,画中有诗,被王国维赞为“千古壮观”的名句:大漠孤烟直,长河落日圆。