荀子的共同性思想研究
荀子从人群共同生活与人性共同欲望的冲突入手探讨共同性问题,建构“维齐非齐”的共同性秩序,以共同性秩序转化现实人性,而最终落实到人的心智对宇宙万物共同性存在谱系的认识,实现“知通统类”,显现出重功利、重理智、重统一性的思想特色。荀子的共同性思想立足于建构和谐的人群共同体,关注现实生活中的人性与人心,...
儒学研究 | 《中庸》儒家思想的逻辑框架与当代价值
这些修辞手法不仅体现了中国哲学语言言简意赅、相互关联的特点,还彰显了中华文化的深厚底蕴和独特韵味。“和合共生”的互系性思维为我们提供了处理不同文化、不同国家之间关系的宝贵思路。《中庸》作为儒家哲学的璀璨明珠,其深邃的思想体系跨越千年,不仅构筑了中华民族独特的精神坐标与道德基石,更在全球化的今天展现出...
焕发中国经典哲学的时代活力——中哲史学会2024年会纪要
丁四新认为荀子思想中的心性是对立二分的关系,认识心和意志心是荀子的本心。其中,征知之心与辨智之心是认识心的重要内涵,主宰性与认识性是意志心的核心特征。在向善的意志心的主宰下认识心也可以知善,是荀子心论的底层逻辑和思想框架。杨立华聚焦船山诗学与其思想演进的关系,从对船山诗论著作的考证、船山对于诗歌最...
哲学| 荀子对老子思想的认同与改造
与老子不同,尽管在荀子的眼中人性是由自然之天所生而同样颇具自然意蕴,但他并不认为未加教化、改造的人性就是完满的,因为人性“生而有好利”的特点,如果“顺是”就会导致种种不良社会现象的出现:“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之...
荀子的哲学是以对人类的脆弱性有着深刻理解为特征的
荀子的哲学是以对人类的脆弱性有着深刻理解为特征的。在一个冷漠的世界中寻求无限乐趣的这些动物如何能够实现一个允许它们蓬勃发展的体系?难怪这么多文明把这种成就归功于神灵!然而,如果没有神的支持,我们不羁的本性和有限的理解总是威胁着吞噬这一宝贵的成就。荀子的威权主义有时被认为是为了表明他相信儒家之道在...
黄少微: “兴”起一个世界 ——论早期儒家诗教中的“兴”
“比”“兴”都指向对物的陈述,但“兴”有更丰富的特征(www.e993.com)2024年10月18日。古典思想以感物的方式来呈现物及其对人的意义,“兴”在陈述物时,也指向物我相关的事。借助胡塞尔现象学和海德格尔关于物的感知理论和存在思考,可知“比”只揭示物的一面,“兴”则敞开一个更丰富的世界,这一世界及其中的物均向我呈现其意义。由此可知...
赵琪:传统史学“实录”思想在汉唐间的发展
国内外学界对“实录”思想在汉唐间的发展这一学术问题已有一定的关注和探讨,相关研究的主要研究路径为以某一角度为切入点,以若干有代表性的史家为例证,对汉唐间“实录”思想的内容、特征及表现做出分析与概括。前贤的研究对我们认识传统史学“实录”思想在汉唐间的发展有很大的助益,但仍有一些不足之处有待完善。首...
跟着总书记学典故② | 民为邦本、为政以德的治理思想
中华优秀传统文化中民本主义的精神资源,多次作出精辟的提炼和概括:深入挖掘和阐发中华优秀传统文化六个方面的时代价值,其中之一就是重民本;在党的二十大报告中,强调民为邦本是中华文明智慧结晶之一;在文化传承发展座谈会上,强调民为邦本、为政以德的治理思想是中华优秀传统文化的重要元素之一,参与塑造中华文明的突出特性...
【廉政明德苑】廉而不刿 取之有道——《荀子》中的廉洁文化
在先秦时期,儒家思想也蕴含着深刻而独到的廉政观念。在先秦儒家代表人物中,荀子是较多论及“廉”德的一位思想家,荀子廉政思想具备了儒家“中道”的思维特征,其中“廉而不刿”和荀子对子发“私廉”的评议,便鲜明地反映了这一点。“廉而不刿”。君子拥有众多美好的品德,“廉而不刿”是其中之一。《荀子·不苟...
先秦儒家政治思想的衍变与特点
大体说来,先秦儒家政治思想虽然随着时代的发展而有所衍化流变,但均具有如下一以贯之的理论特征:一、人(民)本主义。如孔子的“仁者,爱人”,孟子的“仁也者,人也”以及荀子的“礼以顺人心为本”等,都体现了儒家“人本”意识的逐步觉醒,由此亦引发了孔子、孟子、荀子三人在政治生活中对“以民为本”思想的重...