【相约敦煌 牵手世界】“敦煌舞”的创建与发展
在壁画舞姿上,西域风格是十分明显的,如紧身袒露的服饰,佩戴的璎珞串铃,手势的丰富,手臂的棱角,以袒腹、露脐、半裸、体态的S形和直角的三位体式,还有赤足而舞等特征,至今在我国新疆和印度舞蹈中不乏其形迹。(三)带有唐风唐韵唐代是我国封建社会的鼎盛时期,其乐舞繁荣的局面,形成了我国舞蹈史上的黄金时代,并居于...
罗亚琳|当代中国书法审美流变举隅——流行书风中的“流行书风”
内容摘要:在当代,全国三大书展是“传统派”书法最大、最重要的展示舞台,舞台之上,中国书法已呈现出几次大的审美流变,比如,二十世纪八十年代“中原书风”的崛起、二十世纪九十年代“流行书风”的流行、新世纪“二王书风”的复兴等。这些书风背后遵循的逻辑是晚清“碑学”“帖学”在当代的延展,呈现出的审美亦是碑学...
云南艺术学院2023年硕士研究生招生简章
培养热爱祖国,拥护中国共产党的领导,拥护社会主义制度,遵纪守法,品德良好,具有服务国家服务人民的社会责任感,掌握本学科坚实的基础理论和系统的专业知识,具有创新精神、创新能力和从事科学研究、教学、管理等工作能力的高层次学术型专门人才以及具有较强解决实际问题的能力、能够承担专业技术或管理工作、具有良好职业素养的高...
众多专家在京共话舞蹈的地域文化特性与传承发展
中国舞蹈家协会副主席赵林平表示,蒙古族舞蹈因其深厚的历史文化底蕴、刚柔并济的风格韵律、开放包容的审美特征而深受观众喜爱,实践证明舞蹈创作要牢牢抓住地域特色,深挖民族文化元素。以技艺为基石承载文化内涵赵林平以顶碗舞的创新发展为例,分析了舞蹈技术与文化内涵之间的关系。“舞蹈的创新传承往往需要突破更高的技...
“科目三”舞蹈的审美解析与文化研究
但是,其中忽略了重要的一点,即“科目三”舞蹈发源的地区,并不是发达的城市中,而是欠发达地区的乡镇之间。流行文化的特征为娱乐性、休闲性、大众性、通俗性、消费性、商业性、产业性、时效性,而民间文化的特征则为反映该民族或该区域人群历史渊源、生产生活方式、心理特征及所赖以生存的环境、群体特征等诸多内容...
夏静读《革命的身体》︱二十世纪“中国舞”的试验、延续与发展
魏美玲认为,舞蹈是理解当代中国或中国文化的一个窗口,其与文学、电影、戏剧及音乐等艺术形式同样重要(www.e993.com)2024年9月20日。全书除引言外,共分六章,勾勒了中国舞的发展历史。第一章“戴爱莲与中国舞的开端”追溯了当代中国舞的起源,考察了二十世纪上半叶中国的舞蹈试验项目,其中重点阐述了舞者戴爱莲的个人经历及其“中国舞”理论与实践...
李泽厚中国美学史研究模式的三大特征 | 韩清玉
以《美的历程》《中国美学史》和《华夏美学》为范围考察李泽厚的中国美学史研究模式,可见其马克思主义指导下的实践论美学立场、审美意识史的研究视角、文化与思想相结合的书写方式等鲜明特征。这些特征既有美学观点上的独特性与创新性,又在方法论上具有典范意义。其中,实践论美学立场是李泽厚美学的基本特质,也是其中国美...
“讲述中国舞”:《革命的身体》与中国舞蹈现代性
江东首先回顾了中国舞蹈的发展历程:中国舞蹈在先秦汉唐时期一直作为重要的文化力量,但唐以后慢慢融入戏曲,20世纪初又通过借鉴其他文化重建自己的话语体系,因而与古代舞蹈系统并不衔接。1949年以来,中国舞蹈“从白手起家到硕果累累”,但在世界形象的建立和教学的国际推广上却较滞后。江东回忆起到伦敦ThePlace舞蹈学校访问...
刘晓真 | 舞蹈人类学的概念、路径和理论
在当下的中国舞蹈学界有一种误识,似乎舞蹈人类学与民族民间舞蹈研究是画等号的,这种认识有其形成的历史环境。但从舞蹈人类学发展历程来看,对象范围和问题维度已经超越了对民族民间舞蹈的关注,它所提供的理论是帮助我们分析认识经验的工具,而不是受狭隘学科意识左右的、画地为牢的“金箍棒”。同时,舞蹈人类学的意义还在...
【艺术】寻根与传承:巴蜀舞蹈的前世今生‖杨莉
巴蜀舞蹈是中国舞蹈文化的重要组成部分,它是深含古老历史文化底蕴并极具独特色彩的地域性舞蹈文化,也是有大量文物、文献等可考证并拥有“活态”存续的舞蹈文化。巴蜀舞蹈为中华民族多元文化的传承脉络提供了坚实的依据,也为新时期巴蜀舞蹈的创新与发展奠定了扎实的基础。寻找巴蜀舞蹈的前世今生,是探讨巴蜀舞蹈的文化形态、...