解读丨要做“君子儒”,莫为“小人儒”
表面看与人为善,一派正人君子之风,私下却小肚鸡肠,睚眦必报,为达目的不择手段。一个出身贫寒的饱学之士,才干优长,本可以堂堂正正地做一名“君子儒”,却非要蝇营狗苟,趋炎附势,道貌岸然中透出虚伪和奴性,堕入人生之陷阱,耐人寻味。我们应时刻严格要求自己,自重、自省、自警、自励,要做“君子儒”,勿做“...
刘云超:生命的延续与荀学之乡愿:论荀学人性论起点是生命意识
1、乡愿有三个特点,一是自保,二是权变,三是没有节制。正是这第三点把荀学与乡愿区分开来。乡愿因为没有节制而无所不用其极,而荀子由生命意识或生命意志的自我反思和自我限制,开启了化性起伪之路,从而迥然有异于乡愿,成就了极为通透的人生智慧、政治智慧。2、从生命意识的角度来说,荀学中礼义来自于情、欲...
中国士文化的道义哲学研究
士作为专制制度下的一个特殊群体,它在先秦时期具有独立性人格,随着时代变迁,渐渐产生了人格分裂,大多数士为了生计,不得不形成对君主的人身依附;而那些入仕的士,在权力腐蚀下,不能知行合一,产生了对价值观的背离,腐败变质。在长期的封建专制社会中,很多知识分子成为“道”的背离者,在统治阶级的淫威和利诱之下,随波逐...
中国传统文化概论学习通答案|孟子|庄子|孔子|老子_网易订阅
1多选题中国古代宗法制度的主要特点有:答案:封邦建国制度#嫡长子继承制#宗庙祭祀制度A、嫡长子继承制B、任人唯贤制度C、封邦建国制度D、宗庙祭祀制度2多选题下列说法中,属于中国古代宗法政治制度对于中国传统文化消极影响的主要有:答案:重人情轻规则的传统#官本位的社会观念#中国人的奴性人格A...
国民性,一个令国人焦虑了百年的话题
▲戊戌六君子随后,梁先生在《新民说》杂志发表了大量的文章,总结国人缺陷在于奴隶性、一盘散沙、民智不开、依赖成性和缺乏尚武精神等方面,比强盗们单纯的恶意明显要系统而深刻。此后不甘寂寞的他再次转身投入政治,真正接过衣钵则是鲁迅和胡适两位大家,他们或“不惮以最坏的恶意揣测中国人”,或曰“奴性已深,牢不...