新刊|《文学评论》2024年第5期目录、摘要及编后记
而有学者在建设“非西方”的中国小说理论过程中,受西方理论影响,又造成了以“共享的虚构”理论解释唐传奇的“真实性宣称”现象的偏误。实际上,早期中国小说的作者与读者之间并未形成虚构契约,也无“共享的虚构”,这一文体契约是到宋代才开始形成的,并在明清为人们所普遍接受。这又说明“虚构性叙事散文”的小说观念...
豆瓣8.4,平台热度破万,《唐诡之西行》如何打破系列剧魔咒?|对话主创
其实每一个作品都有自己的特点,“唐诡宇宙”的特点就是想展示双面盛唐,正如苏无名在城楼上说的那句话,绚烂的大唐就像一面镜子,一面歌舞升平,而另一面诡影幢幢。我们把这两个交汇在一起,既展示了中国的传统的历史文化,同时又有一定的观赏性。Q:唐传奇和唐志怪还有多大的改编空间?魏风华:现在只是挖掘了九牛...
山西永济,大唐蒲州爱情圣地
唐代传奇首先从内容上有了很大的突破,它的描写对象从神仙鬼怪演变为现实生活与人情世态。这是我国叙事文体的一个革命性的进步,这种文体到这时候才具备了自己的构成要素与基本特征。这一新兴文体在中唐时期一下盛行起来,名家辈出,佳作如林,除了已经亡佚的,遗存当代的还有数百篇之多,专集就有四十多部。其中最为著名...
邱华栋:行走在虚构与历史间(作家近况)
大抵文人总有个文武双全的梦想,求之不得便在想象和文字的世界里圆梦,也难怪历史上出过那么多写武士、写侠客的小说,堪称“千古文人侠客梦”。无论是《史记》、唐传奇,还是四大名著里的《水浒传》《三国演义》,抑或是《三侠五义》《蜀山剑侠传》,金庸、梁羽生、古龙们脍炙人口的武侠小说,书中人物的高歌纵酒...
揭唐传奇《聂隐娘》:丈夫是磨镜少年 吃妻子软饭
传奇侠义小说原本即为虚构,作者大胆将男主人公定为历史上真实存在的陈许节度使刘昌裔,一虚一实催生出化学反应,给人一种说不清道不明的神秘感,仿若真有这样一位女侠,只不过最后归隐江湖了。小说中虽未对聂隐娘的形象进行相关描写,但开脑后藏匕首之类的情节却使人毛骨悚然,仿佛一袭黑衣骑着白驴的隐娘已现身眼前。
纸上剑客:金庸与现代中国武侠小说
在散文方面,这一时期对武侠文学发展遵循两点(www.e993.com)2024年10月19日。首先,六朝志怪文学演变为唐传奇文学,标志着中国独特而自觉的小说叙事体裁诞生于轶事、寓言、传记和野史的摇篮中。其次,唐传奇扩大了与“侠”有关的形象和叙事素材,引入并巩固了对后来武侠小说至关重要的元素。在这些新的突出元素中,最重要的是魔力和女性。
邱华栋:行走在虚构与历史间
虚构了名为龟息功的吐纳之法;《易容》从王莽新朝的覆灭敷衍出来;《刀铭》取材于《后汉书》刺杀大将军梁翼的故事;《琴断》写魏晋名士嵇康;《听功》取材自《旧唐书》,以唐太宗李世民换立太子之事为线索;《画隐》讲的是宋徽宗时一个关于画的故事;《辩道》和蒙元时期忽必烈召开的一次佛道辩论有关;《绳技》想象...
午间阅读 | 神鬼想象与世俗化信仰
“故事本身就是对它们所展现的习俗与信仰的最好说明。这些故事最简单而又最公允,因此被作为记录文献使用。”这种以文为史的前提预设,认为虚构奇幻故事,也是历史特性的纪实资料。从特定的时空,个体的情境,可以深层整合出中国的地方社会生活,“了解淹没在朝廷政令与宗教组织的制度演变等复杂关系中的普通人的生活。”...
线上读书会|近现代文学里的中国侦探们
中国古代文学具有鲜明的民族传统特征,体现出强烈的政治化、伦理化、美文化倾向,同时也形成了诸多弊端。学习和研究中国古代文学,需要具有比较的眼光,借鉴其他民族的文学,但应该掌握中国古代文学的民族传统特征,摆脱简单照搬西方文学理论观念的做法。巨变:德意志贵族与20世纪欧洲——《德意志贵族》新书分享会...
市民的胜利:现代小说的兴起
我们试看唐传奇和古代汉语白话小说,会发现这些虚构性叙事往往以帝王将相、神灵精怪为主要人物,而其虚构的故事情节,也往往属于这些特殊人物的特殊生活。这不是东方独有的现象,如果我们翻翻现代之前的西方传奇故事,也会发现这些故事和东方的题材类似。欧洲中世纪的传奇故事(Romance),是以骑士和贵妇的宫廷恋爱为主题的;十七...