儒学研究 | 林安梧:关于先秦儒学“人性论”的一些讨论——以孟子...

孟子的性善论是就“大体”和“天爵”而言的,性善是“存在的呈现”,荀子的性恶论强调从“自然气性”到“社会习性”的转化;孟子由“尽心知性”而“知天”,荀子则强调“天生人成”而“化性起伪”;孟子正视本心,扩充善性,荀子通过礼教来治理“自然气性”。合参孟荀,儒家“内圣外王”可以充实而饱满。关键词:人性...

“天命流转”的完美逻辑与道德心态 | 李向平

道德作为天命流转、个人和社会流动的神圣符号,促使天命的诱导和驱动能绕过当事人的理智,渗透于人的内心深处,并不需要特殊教化功能,直指人心而嫁接了天人关系,使人世间任何改命或宿命、流动或不流动、开放或封闭等现象,都能成为可以被认可、接受或拒绝的道德结果与知识结构。在此基础上,天命之谓性、修道之谓教、知心...

金融资本市场更需要中国智慧,解读隋广义的东方古典哲学价值投资

在隋广义认为,修行悟道和经世致用并不冲突,从「中国企业家」的实用探索也可以举重若轻,他从「形儒、内道、重法的人格特征和文化特性」入手解读人、事、物的运行逻辑和文化密码,认为依靠「循道、厚德、重法」的中华价值体系,可以建构一个中国投资和管理理论的三维坐标。中国人追求“立德、立功、立言”的“三不朽...

据说有下面这些特征是修行人转世,看看你是不是?

1、多灾多难磨难重重,身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。2、心软慈悲不忍杀生,不贪金钱不吝啬攒不住钱。3、聪明智慧悟性高,天生对佛道宗教玄学感兴趣。时常会走暗功,梦中常去一些山林古寺圣地飞行。4、时常梦见神灵佛道,梦魇压床,出体飞行梦。5、偶尔会莫名其妙的晕厥,但是检查没毛病。

普通人应该如何修道?才能防止“误入歧途”?

道骨者,是其气纯质清具体在身体上的性状。这可以是天生的,也可以后天练出来的。气清则骨成,先天后天都可以。后天就是会很辛苦,但也是由天而成,只不过是自己刻苦修炼而来。大部分道人并不是生来就有,而是练出来的。那么都是从浊转清,由杂转纯的。

这是全中国所有人的男神,他快乐了一辈子

东方人含蓄,李白偏不(www.e993.com)2024年11月3日。他的情绪是泼出来的,像夏天的阳光和暴雨。他的所爱、所憎、所求、所弃、所喜、所愁,让你看到的,都是满的。李白爱喝酒,谁都知道。他喝酒的口味,很夏天——爱喝甜酒。喜欢花酒、果酒,还有甜甜的米酒。喝一口桂花酒,灵魂都会被净化:...

佛陀早已讲述过外星人的生命形态及生活状况!

佛陀在起世经中详细讲了北俱卢洲人的情况,他们天生颜值就很高,是人道中最接近天人生存状态的”有福之人“:“诸比丘。北俱卢洲人。发绀青色。长齐八指。人皆一类。一形一色。无别形色可知其异。诸比丘。北俱卢洲人。悉有衣服。无有裸形及半露者。亲疏平等无所适莫。齿皆齐密。不缺不疏。美妙净洁。色...

普通人应该如何修道?道教知识

惟天纵之圣人,本性圆明,纯白无疵。法有三乘,教有三藏,人有三等,上中下三士,对于上士,也就是“天纵之圣人”,按照佛教的话来说就是某某菩萨再来,这类人天生就不是凡品,首先是本来自性圆融光明,内心纯真圣洁无有瑕疵,说白了就是福报与智慧具足,正义与光明的兼备。

从人物品藻、诗歌意象,看魏晋时期对自然的审美转换

山简听到后也悲痛起来，王戎说这是因为人是有情感的，这是人最本质的特征，肯定情的地位。“桓子野每闻清歌，辄唤奈何。谢公闻之，曰：子野可谓一往有深情”，恒子野将自己的情感与自然景物融为一体，体现出深厚的情感。其次通过思考人生的价值体现人的觉醒，从而注重雅趣。魏晋时期士人饮酒成风，“天生刘伶，以...

《简单的说才是真话》—罗心道长100句真言

多少人,用文化挡住了俗气,用品味挡住了俗气,用高尚挡住了俗气……您呢?8、修道应在世间,在生活中,不是在山林里,青灯苦茶间就能悟透的。还需要在尘世之中,经一番痛苦的洗磨之后,方能算作修行的开始,然后传道、度人才能积累真正的功德,否则只是看上去在修行而已。