超越《美狄亚》: 赴多元文化共生之美

忽的斤便是郭沫若对古希腊悲剧人物的借鉴,使《元史》中那个被丈夫逼着投水自尽、除了名字什么都没有留下来的末代王妃,变成了《孔雀胆》中集典雅持重、妩媚娇羞、暴戾歹毒于一身的复杂的悲剧人物。《美狄亚》母题背后的文化共生最先从古希腊神话中走出的蛮邦公主美狄亚,经过戏剧家欧里庇得斯精彩的刻画已成为世界文学...

酒神与日神:尼采论希腊悲剧精神

在其中可以宗教式的感觉到最深邃的生命本能,求生命之未来的生命本能,求生命之永恒的本能。”由此而言,希腊神话中的“酒神”是“生命本能”的直接象征,也是生命“冲动”、生命“意志”的象征,而悲剧艺术诞生于“酒神精神”,也就是说悲剧诞生于的生命意志,悲剧的本源在于生命。

巴黎奥运会开幕式上的蓝色酒神,冒犯了什么又颂扬了什么?

在古希腊戏剧传统中,喜剧有其鲜明特征。努斯鲍姆指出,如果说悲剧强调的是身体的脆弱性,鼓励同情和克服傲慢,那么阿里斯托芬式的喜剧则以直白愉悦的方式让观众陶醉于人类的身体本性,通过设计身体本能挫败某项重要计划的情节逗乐观众。努斯鲍姆写道:“喜剧赞美这种脆弱的愉悦,同时也否定了那种非常常见的、认为人无懈可击的...

“彼美人兮”:两汉罗马时期女性跨越时空的对话

由于时代的不同,三尊雕像所呈现的着衣风格和样式存在些许差异,但总体上古罗马女性的衣装以宽松、简洁且具有社会等级的特点为主。围裹式的帕拉长衫是古罗马女性的标志性着装,不分贵贱皆可穿着,颜色与材质则是身份和财富的象征,这点对于贵族女性来说尤为重要。公元2世纪中期卡比托利欧博物馆藏03.家居风回小...

??尼采的启示:人何以承受悲苦人生?

(第35页)我们知道,希腊神话具有“神人同形”的特征,诸神与人类无异,好事坏事都沾边。于是,以尼采的想法,希腊人正是通过梦一般的艺术文化,让诸神自己过上了人类的生活,从而就为人类此在和人类生活做出了辩护——这在尼采看来才是唯一充分的“神正论”。(第36页)显而易见,旨在“通过假象获得解放”的艺术文化也...

柏拉图与古典学:第十一届全国古典学年会纪要

在15日下午的第一单元,中山大学魏朝勇教授主持第二分会场,以古希腊神话与悲剧为议题(www.e993.com)2024年11月27日。上海市社会科学院吴雅凌老师报告《荷马颂诗与神话的开端:〈德墨特尔颂诗〉绎读》,细致地阐释了颂诗中秘仪、神人关系等问题。贵州师范大学杨诗卉老师的报告《赫耳墨斯之杖》阐释了第五卷中睡眠与变化的意向。华东师范大学罗峰老师报...

古希腊神话68--尼俄柏的悲剧

雕像表现中箭时的痛苦神态,几乎全裸身体的动势足以表明痛苦,但面部却很平静,这正是古希腊美学特征:不表明因痛苦而扭曲的面容,只表现美,体现出静穆的伟大。裸体造型表现了匀称、和谐和丰满的人体美,与繁密的布单褶纹形成单纯与复杂变化的对比美。原作者:假如爱有天意2046...

古希腊神话,为后世的艺术、文学、哲学带来了什么启发?

古希腊神话在文学作品中的影响还体现在其对文学风格和技巧的塑造上,例如,古希腊戏剧中的悲剧元素,如人物的命运悲剧性、冲突与矛盾的展开,都来源于古希腊神话中的故事和人物,古希腊神话还启发了许多作家运用象征、隐喻和比喻等修辞手法,丰富了文学作品的表达方式,使作品更具艺术性和感染力。

科幻电影中的科技文化和审美价值

1、命运抗争的悲剧美地球灾难、末日危机、外星人入侵地球等,其结果往往是人类文明的终结。导演用悲剧的创作手法,展现出未来悲观主义的强烈情感和深刻洞见。“悲剧美”是一种重要的审美形式,是在戏剧性的矛盾冲突和悲剧性的艺术表现中对美的肯定。悲剧审美最早源自古希腊神话的命运悲剧,无法逃避的宿命感就是悲剧性得以...

心理学中的恋父情结和古希腊神话中的“厄勒克特拉”究竟有什么关系?

恋父情结,译作厄勒克特拉情结(ElectraComplex),是指女儿亲父反母的复合情结。这一名称来源于希腊神话中厄勒克特拉公主的故事。厄勒克特拉是古希腊英雄国王阿伽门农的女儿,因母亲与其情人合谋杀死了她的父亲,故决心替父报仇,与弟弟联手杀死了母亲与其情人。