恩格斯“锐评”妇女解放和婚姻关系
在生产力较低的蒙昧时代,人类实行的是群婚制,“只知其母,不知其父”,形成了以母亲为中心的血缘家庭,妇女在家庭和社会中扮演着核心角色,家庭关系和继承权主要通过母亲来确定。然而,在社会生产力的发展过程中,剩余劳动产品的出现为私有制产生提供了前提条件。私有制的产生使家庭内部的权力结构从母系氏族向父权家庭转变。
《人类政治发展史-008》母系氏族公社的繁荣(下)
这时的氏族依然是原始公社的经济细胞和基本社会单位,是由母系血统组成的集体,包括母系氏族公社发展各阶段的共同特征:氏族拥有公共财产,拥有自己的图腾和氏族名称,拥有全体成年人会议和氏族酋长;氏族禁止族内通婚,有权收养外氏族或外部落的人作养子,养子和所有氏族成员享有同等权利;所有的氏族成员享有平等权利和义务,酋长也...
陈波|房屋的谱系:对扎坝社会组织的人类学研究
就学界所知,至少自元以来,扎坝就处于土百户—明正土司—中央朝廷的多级管理之下(任新建,1985),其社会形态和风俗受到该政治体系的强烈影响,因此扎坝首先与摩尔根所说的无国家的原始母系氏族社会不同(Morgan,1871:493)。其次,如果氏族指的是这样一类社会组织——“单系亲属群,产生于旧石器时代晚期,其成员来自一个已...
央媒看河南丨中华文明多元一体发展过程中的王庄遗址
对双槐树遗址的人骨进行体质人类学、锶同位素和古DNA等综合研究,推断双槐树聚落社会已经存在较为明确的性别分工,女性人群中有相当一部分来自周边部落,男性人群中则本地者居多。以科技考古数据实证了双槐树古国是一个父系氏族社会,父权特征显著。大汶口文化DNA的研究结果则有属于母系氏族社会的线索。山东广饶县傅家遗...
我们的姓氏都是怎么来的?你听过这些罕见姓氏吗?
在母系氏族社会时期,部落的名称或图腾往往成为后人的姓氏,这些姓氏多带有“女”字部首,如姜、姬等。九、受图腾崇拜影响的姓氏在古代社会,人们往往将某种动物或植物作为自己部落的图腾,进而将其用作姓氏。例如,熊、马、龙、凤等姓氏就可能源于此。
三星堆古国就是夏国的证据找到了!学者:这件青铜器就是大禹形象
真知堂按:研究表明,蛇可能在母系氏族社会时期,代表了女神(www.e993.com)2024年9月30日。因为不仅仅是古中国有蛇身人面之神,古埃及神话里,也有眼镜蛇女神瓦泽特。古迦南女神阿什托雷斯和阿斯塔特也是蛇的形象。苏美尔发现的生命之树女神浮雕,也有两条蛇刻画在女神旁边。中国人创造的龙图腾,最直接的特征就是蛇身。
历代玉器:螭龙与动物眼睛雕刻特点
河姆渡文化,它是旧石器时代向新石器交替的远古时代,也是母系氏族公社向父系氏族公社过渡的阶段,其石器与玉器的出土反映了距今约7000年前长江下游流域氏族的原始社会面貌。Lens2024-01-20从史前时期至明清时期,历代玉器的总体风格特征并不只是一味地传承,而是不断地发展和提高,紫色百合香与您逐一细说。史前玉器总体...
带你您了解国家级非物质文化遗产——苗绣
松桃苗绣作品通常以花鸟虫鱼、日月山川、英雄故事、飞禽走兽等题材为主,构图夸张浪漫,充满想象力,描绘事物注重传神达意,凸显特征,尽显夸张之能。常见的图案包括花鸟、龙凤、鱼虾、蝴蝶等,其中苗族图案中的龙凤,通常为凤在上龙在下,这反映了原始母系氏族遗留的痕迹。
访红山遗址,说红山文化|访古|赵宝沟|牛河梁|十大考古|兴隆洼文化|...
红山文化的经济形态是以农业为主,兼营牧、渔、猎各业。建平马鞍桥山发现的聚落遗址面积达18万平方米,发现了半地穴式房址,聚落周围有环壕,出土了石耜、石磨盘磨棒等工具。与之适应的社会形态,初期尚处于母系氏族社会的全盛时期,主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团,晚期逐渐向父系氏族过渡。
图腾是母系氏族社会的产物 图腾崇拜的产生、特征、演化及影响
图腾是母系氏族社会的产物,因此人们通常把母系氏族社会称为图腾社会。一般来说,图腾崇拜有以下几个特征。第一,各氏族都相信其氏族与图腾动植物有密切的血缘关系,或直接承认它是本氏族的祖先,并且创造出不少关于图腾的神话,常常从其中引出自己的世系。第二,每个氏族对自己的图腾都加以崇敬,并有若干禁忌。不少...