菊花与皇室:揭秘日本天皇徽章的起源
起点是天皇的私印据说鎌仓时代的第82代后鸟羽天皇喜欢菊花,并在自己的“印章”上使用了菊花。此后,第89代后深草天皇、第90代龟山天皇、第91代后宇多天皇都继承沿用了“菊花印章”,因此可以说“菊花徽章”就此固定下来。另外,据说后鸟羽天皇也是第一个将“锦御旗”作为官军军旗使用的人。天皇旗帜始于明治时代...
中华传统文化起源核心人物之一:天皇氏
4)母系社会的来源:天皇氏时代,自然灾害的抵御困难度前所未有,多生孩子让族群壮大是重中之重,族群的壮大,人类对战胜自然灾害及冲突是一大进步,自然以女性为尊,多生孩子,母系社会的雏形或母系社会就是这么来的。5)禅让制度的开端:母系社会的大老板对“道和德”的这个“”至高点”非常重视,只有德高望重的...
艺术开卷|日本唐物传统下对中国古铜器的鉴藏仿制
许多以独特的造形与朴素的表面装饰为特征,例如广受赞扬的唐物花瓶“杵の折れ”,本为丰臣秀吉(1537—1598)所有,后为德川家康(1543—1616)所藏。这件花瓶以其造形而命名:圆腹上有长颈,像是被折断的杵一般(图12-7),除了颈部两侧的双耳,整体朴素无纹,但其器表闪烁着细致的茶褐光泽,显然是因仔细的色泽处理与...
天皇玉碎”是指什么?请解释其含义。
天皇玉音的不惜历史可以追溯到古代,但其准确起源尚不明确。有人认为天皇玉音始于江户时代(1603-1868),也有人认为它的碎了起源可以追溯到古代的拼命天皇制度。在这个制度下,天皇被视为神的所有化身,具有至高无上的边缘权力和地位。天皇作为唯一的撕开元首,他的伪善话语被视为至高无上的权威,对整个和社会产生重要影响。
贾思京 刘岳兵:明治前期日本天皇宗教权威的构建
天皇祭祀反映了近代日本利用宗教塑造统治者形象,进而建立国民统治的特征。此后的宗教制度史研究者不完全赞同村上重良的论断,认为在《明治宪法》颁布之际,近代日本的宗教体制已转向政教分离。一方面,以苇津珍彦、阪本是丸、山口辉臣为代表的神社制度史研究者,试图论证“明治前期乃神道一路下滑之时代”。明治政府对神社...
日本祖先真是徐福带去的500童男童女?DNA结果出来后,真相有些意外
日本列岛上的绳文人、弥生文化与中国的文化交汇,形成了日本早期的社会结构(www.e993.com)2024年10月20日。徐福带去的500名童男童女,如果真有其事,最多也是在日本早期社会中扮演了一个小角色,而非核心的民族基因来源。近代科学家通过对日本人和我国沿海居民的头骨指数、DNA样本进行对比,发现二者确实存在一些相似之处。
世界上寿命最长的王朝,现已延续2684年,下任继承者18岁开始选妃
不过菊花王朝的权力结构并非一成不变,在历史的某些时期,日本曾推翻过菊花王朝的政权,但为了安抚民心,他们仍然保留了菊花王朝作为象征性的存在,而实际权力则由幕后的实权人物掌控,这种权力结构一直延续到现在,以至于如今的日本首相实际在实际权力上远超天皇。
《明治维新史再考》《躺不平的千禧一代》丨人文社科联合书单·第...
本书旨在探寻中国的法律与刑罚制度在魏晋南北朝时期的发展过程,阐明中国前近代法制的特征,以及中国古代法制与中世纪法制的区别,贯穿了作者对中国古代社会礼与法这两种规范相互交叉的认识,强调中国刑罚的本质在于威慑与预防,重视北朝胡汉融合体制的重要作用,并善于运用简牍学与法史学相结合的手法,展露出深度的文化关怀。
12月人文社科联合书单|生熟有道:普洱茶的山林、市井和江湖
本书旨在探寻中国的法律与刑罚制度在魏晋南北朝时期的发展过程,阐明中国前近代法制的特征,以及中国古代法制与中世纪法制的区别,贯穿了作者对中国古代社会礼与法这两种规范相互交叉的认识,强调中国刑罚的本质在于威慑与预防,重视北朝胡汉融合体制的重要作用,并善于运用简牍学与法史学相结合的手法,展露出深度的文化关怀。
11月译著联合书单|进退之间:女性重返职场的特权与矛盾
日本近代天皇制是以天皇亲率军队的理念为支撑的,强调天皇对军队的绝对领导和军人对天皇的绝对忠诚。然而第一次世界大战后,天皇作为最高统率者的权威发生了巨大动摇,被视为“股肱之臣”的军队也发生了质变。随着军人干政的潘多拉魔盒被打开,日本一步步走向了战争的深渊。本书是东京大学教授加藤阳子数十年“战争”研究...