玉皇大帝!中国最被低估的神仙,其实强得可怕!
在民间传说中,玉皇大帝有正面也有负面的形象,反映的就是人们对玉帝复杂而矛盾的心理。三者一起组成了玉皇大帝这个真正的全民信仰,他们都通过祭祀的方式来表达自己对玉帝的崇敬,由此形成了丰富多样的祭祀习俗。皇家有庄重而简素的祭天仪式,道教则有十分繁杂的玉皇祭祀科仪,最为丰富多彩的要数民间的祭祀活动了。玉皇大...
来,给文物保护添一对科技之翼——走进用科技保护文物的青年人
调配好乙醇和超纯水配比组成的2A溶液,阮方红拿起棉签蘸取溶液,对舒成岩摩崖造像第5号玉皇大帝龛侍女头部进行清洗。这个过程需要反复很多遍。“对于顽固污垢或者污染物比较厚的区域,可能清洗很多遍也未必有任何成效,这个过程其实很容易让人感到挫败。”阮方红举例说,这时候就需要有滴水穿石的韧劲。科技手段的介入,大...
《黑神话:悟空》里那些爆火的中国古建,背后有玄机
千佛寨的石刻造像,规模恢宏壮观,历经了隋、唐、五代、宋四个黄金时代,集中了数代工匠的精华,充分体现了安岳石刻“古、多、精、美”的四大特点。然而,四川省安岳县检察院发现,千佛寨等石刻保护区内存在标志标识牌、界碑缺失,文物污损,火灾隐患等问题,危及文物安全。2020年,该院向主管部门发出行政公益诉讼检察建议,...
道教“封神榜”:大足石刻里这些神仙都是谁?
在当时佛教造像如火如荼的背景下,早期道教造像大多具有浓厚的佛教特征,老君双手合于胸前、天尊长耳垂肩等情况屡见不鲜,乍一望上去简直是佛道难分。因此成书于南北朝末的《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》详细规定了不同等级神仙造像时的服饰与仪态,比如说天尊要“平坐”,手中不可持物;真人必须戴飞云冠、原始冠等等,...
龙年二月二,到海上仙山寻“龙”的印记
老子像是根据唐代“画圣”吴道子所画的老子形貌,并借鉴孔子赞叹“老子犹龙”之观点而设计。造像面部采用龙的形貌特征,额头顶大、眉骨凸出、两眼深邃、面容清古。左手食指指天,右手指地,意为“开天辟地,唯道独尊”,表示这是先天老子太上老君,为道的化身,是道教开天辟地创生万物之创世神。
晋城访古:说羊头山石窟、开化寺和玉皇庙之妙|访古
玉皇殿内的玉皇大帝及侍女等塑像宋代所建的后院大殿为玉皇殿,单檐歇山项,面阔三间,进深六椽,板门直棂窗(www.e993.com)2024年10月23日。窗台下垫角为水磨石,浮雕花鸟。檐柱柱础为覆盆莲花,柱为圆木,上有卷刹,侧角升起,斗拱为真昂四铺作。整个建筑结构严谨,形制美观,雕刻精细,显示了宋代庙宇建筑的独有风格和泽州先民的艺术才华。
大足石刻年内将实现“五山”同开
第2号玉皇大帝龛外的千里眼像,眼如铜铃,似能目及千里;顺风耳面貌丑怪,张耳作细听状;二像肌肉丰健,筋脉显露,手法夸张。第7号独脚五通大帝,左脚独立于一风火轮上,广额深目,口阔唇厚,袍带飞扬,有来去如风之势。而第10号三皇洞现存造像35身,儒雅清秀,衣纹折叠舒展,手法写实“人味”多于“神味”。第12号...
大足石刻,与敦煌莫高窟齐名,重庆旅游不可错过的5A级景区
2、将神味和人味结合,大多取材于宗教故事,千手观音、玉皇大帝、十八层地狱等我们耳熟能详的神话传说。神像举手投足气质雄浑,嬉笑怒骂潇洒自在;鸟、猴等飞禽走兽缭绕其间,锅碗瓢盆又增添几许烟火气息。有不计其数的各阶层的形象,既有天堂的神,还有人间的小吏、农妇、放牛者,以及众多的社会生活场面,而且还配有大量的...
荷风轻拂碧波间,文人墨客共流连|文物中的花神
然而西施最终为国牺牲于战乱之中,感动了玉皇大帝将其钦定为司掌六月荷花的花神,位列仙班,永享爱莲人的朝拜和供奉,也经常被写于诗词歌赋中。唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》就写到,“鸟惊入松萝,鱼畏沈荷花。”唐人皮日休《咏白莲》诗也把白莲比作西施:“吴王台下开多少,遥似西施上素妆。”...
大足石刻年内将实现“五山”同开 藏了这些宝贝
第2号玉皇大帝龛外的千里眼像,眼如铜铃,似能目及千里;顺风耳面貌丑怪,张耳作细听状;二像肌肉丰健,筋脉显露,手法夸张。第7号独脚五通大帝,左脚独立于一风火轮上,广额深目,口阔唇厚,袍带飞扬,有来去如风之势。而第10号三皇洞现存造像35身,儒雅清秀,衣纹折叠舒展,手法写实“人味”多于“神味”。第12号...