邹之瑞:芭蕾艺术的经典与流行

它是对作为个体的人的赞美,是对其理想化的本质的展现,这一理想化的本质摆脱了具有因果关系的合乎理性的宇宙,亦即一个含有生命的动因及功利主义目的的实用主义式的宇宙的各种羁绊……它并未探讨以形体表现生命的动作的种种可能性,而是致力于使之适应为之而建立起来的专门性动作体系”。约翰·马丁进一步提到,“从美学...

叶朗:美在意向——美学基本原理提要|尼采|审美|艺术|观照|...

这种灵魂美的本质是一种大爱,是生命的牺牲与奉献。人们面对这种灵魂美,内心充满一种神圣感,这种神圣感是一种心灵的净化和升华。5.中国美学中有一对和崇高与优美十分类似的范畴,即阳刚之美与阴柔之美(壮美与优美)。但是这两对范畴的文化背景不同,哲学内涵不同,所以不能把它们完全等同。十一、悲剧与喜剧1.历...

育学术与人格之美:大学美育本质的再讨论

[摘要]探究大学美育的本质是大学美育理论研究的核心议题。基于对大学本质的认识，把准大学美育的根本特征，形成大学美育本质的新观点：大学美育的本质是育学术之美与人格之美，在于培养受教育者的学术审美意识和能力与造就他们美好的人格，并将培养他们的学术审美意识和能力与造就美好人格有机结合。[关键词]大学美育...

尚美崇德 以美培元

美育具有普遍性、体验性、情感性、趣味性等特点，需要有一个潜移默化的美的浸润滋养过程才能发挥出提升审美素养、健全人格、激发创新创造活力等作用，所以需要遵循美育特点，避免功利化的知识灌输和技能强化误区。中华美育传统崇尚“中和之美”和“尽善尽美”，“以大美成大人”与“立大德”是互为表里的关系，要求以...

尚美崇德 以美培元-光明日报-光明网

美育具有普遍性、体验性、情感性、趣味性等特点,需要有一个潜移默化的美的浸润滋养过程才能发挥出提升审美素养、健全人格、激发创新创造活力等作用,所以需要遵循美育特点,避免功利化的知识灌输和技能强化误区。中华美育传统崇尚“中和之美”和“尽善尽美”,“以大美成大人”与“立大德”是互为表里的关系,要求以美育...

舞台美术 | 周正平 | 新时代灯光设计的审美追求

1.第一步追求“看得见的光”——灯光呈现风格特征也就是灯光要有特点、有辨识度、有艺术感、有自己独特的风格,即“灯光诗人”“诗化越剧”“以光传情,以光代景”的风格追求(www.e993.com)2024年12月18日。广西壮族自治区戏剧院彩调剧《新刘三姐》灯光是现代科技的产物,舞台灯光是科艺结合的新产物,灯光最具科技感、智能化,而科技元素进...

姜飞:国际传播研究年度报告·2023|传播学|现代传播|对外传播_网易...

(一)平台媒介的数字深思深化平台文化内涵。数字时代蕴含了人类文明普遍交往的理想状态和内在的文明肌理,不仅是引领人类文明交流互鉴迈向新形态的深层动力,也是推动中华文明更好地走向世界的关键变量[74]。数字传播技术实现了人与物的连接,使得在线交往呈现出多元、流动而混杂的特征。理性对话与情绪性互动杂糅在一起,私域...

指向五育并举的中小学过程性评价:内涵、问题与建议

一、指向五育并举过程性评价的基本内涵五育并举育人体系建设是一个复杂的系统工程,其评价涉及教育发展的背景、投入、过程、成效等方方面面。实施德智体美劳五育并举过程性评价应遵循生态思想和系统思维,综合考查学生学习与成长的政策环境、资源投入、实施过程以及在这样的特定环境条件下可能取得的成效。20世纪60年代提出...

数字孪生的内涵

数字孪生的基本特征是虚实映射。通过对物理实体构建数字孪生模型,实现物理模型和数字孪生模型的双向映射。构建数字孪生模型不是目的,而是手段,需要通过对数字孪生模型的分析与优化,来改善其对应的物理实体的性能和运行绩效。任何物理实体都可以创建其数字孪生模型,一个零件、一个部件、一个产品、一台设备、一把加工刀具...

与世界其他文明体相比,良渚社会有哪些属于自己的特点

于是,在神性与艺术价值双重作用下,良渚的玉器承载了多重文化内涵,首要的是祭祀。原始社会进行巫术活动,巫觋具备沟通神灵的能力,沟通所用的重要器物的载体就是玉器。玉器作为祭器,具备了通神能力,于是玉器有了新的身份——“玉神器”。国家出现后,“玉神器”的身份转变成为“王玉”,常被当作“礼器”用于帝王的祭祀活...