闽南地名反映的社会文化心理探究——以厦门为例
作为语言文字中最早出现的一类语词,地名是社会文化活动(包括社会生活交际活动、人的思维活动和心理活动等)的成果。从上文分析可见,一方面,闽南地名的命名方式、用字特点、雅化形式充分表现出地域文化的个性特征;另一方面,闽南地名也能反映中华民族共有的社会文化心理,寄托中华民族的审美情趣和思想观念,透过这些地名我们深刻...
为新质生产力发展注入语言文字活力
语言文字承载着绵延不断的中华文化和历久弥新的精神根脉,孕育着新质生产力迸发和壮大的原生土壤。新质生产力的发展离不开中华文化的培育滋养,也遵循着中华文化所引导的价值方向。新质生产力以“新”求“质”,从本质上看是一种引领科技向善的先进生产力,而中华文化则为科技创新赋予了人文关怀和价值坐标,使新质生产...
汉语言专业:你不知道的秘密
汉语言专业的本质,可以说是语言的艺术与科学的完美结合。作为一门语言学科,它既关注语言的艺术性,如文学创作、修辞学等,又注重语言的科学性,如语音学、语法学等。这种艺术与科学的融合,使得汉语言专业成为一个既富有创造性又严谨系统的学科领域。在艺术层面,汉语言专业培养学生对语言的审美能力和创造能力。通过学习古...
【文史英华】《文化土壤论》的文史价值和实用推广‖冯俊龙
《文化土壤论》分别从文化起源、文化土壤的形成,全景式阐释了文化土壤的特征,更是对中华文化形成的文化土壤特征进行了详尽解读,逐一论证了文化土壤与民族、宗教、神话、哲学、语言文字、风俗习惯、伦理道德、文学艺术、城市、科技、经济、政治、军事、教育以及传统国学、个人尊严等的关系。可以说,只要认真读过这部字数近3...
探究文化生长的土壤
本书将文化土壤分为环境、社会、意识三个层次,三个层次中的不同元素相互作用,共同构成了文化生态。所有人都在某种文化生态中呼吸生存,其思想、价值观无不受到所在文化生态的影响。作者既从“纵”的角度谈论文化的起源、世界不同文化圈的文化土壤特征;也从“横”的角度论述文化土壤与哲学、语言文字、文学艺术等各种文...
了不起的甲骨文丨把殷墟甲骨文打造成为中华文化新地标
文化地标作为一个地方文化精神、文化特点的凝聚与象征,代表着一个地区的历史、文化、精神与品格所达到的高度,表现出一些共同的属性特征(www.e993.com)2024年10月14日。文化信息的承载性。地标的物质性和文化的非物质性要素结合,构成了文化地标不可分割的整体。无论是物质文化还是非物质文化,文化地标都应具有文化信息的承载性,是一种文化载体。文化...
语言政策与语言文化多样性的保护
“主体性”语言政策的坚守。“主体性”语言政策,即坚持国家通用语言文字的推广与普及,其核心在于普通话的推广与应用。普通话作为全国通用的语言,其地位的确立不仅基于其广泛的使用基础,更在于其作为民族文化交流、融合与发展的重要工具。在教育、媒体、公务活动等领域,普通话的普及和应用为各民族间的交流提供了便捷的途径...
吴天明:中国古代思想文化的理论特质
除了关注自然环境、民族环境以外,文化环境也需要关注。一个国家一个民族,有没有共同的语言文字,对其思想文化的传承关系重大。人类的古老文字绝对不可能是拼音文字,必然是象形文字。考古学家发现,中国在五帝时代就有少量陶文,夏代就有少量金文,中国文字最晚在商代成熟,书写条件最晚在西周春秋之交即铁器文明时代初期成熟。
建设新时代文化强区 构筑各民族共有精神家园
宁夏地域文化是生活在这片土地上的人们千百年来生产生活的智慧结晶,具有“完整性、多元性、地域性”的特征。宁夏地处大河沿岸、内陆腹地,从水洞沟时期开始出现文明的火种,戍边屯垦、兴修长城、引黄灌溉推动着文脉的延续,形成完整的文化发展脉络。“九寨咽喉,七关襟带”的特殊地理位置让宁夏成为各民族密切交往交流交融的...
深耕文化土壤 广播思想之光
《文化土壤论》分别从文化起源、文化土壤的形成,阐释了文化土壤的特征,更是对中华文化形成的文化土壤特征进行了详尽解读,逐一论证了文化土壤与民族、宗教、神话、哲学、语言文字、风俗习惯、伦理道德、文学艺术、城市、科技、经济、政治、军事、教育以及传统国学、个人尊严等的关系。