孟学研究 | 徐克谦: 荀子对《孟子》的袭用与批判
在与齐宣王讨论仁政时也提出“关市讥而不征”(《孟子·梁惠王下》),就是说在关口可以对货物进行稽查,但不要征税,目的在于促进商品流通,促进诸侯国之间的自由贸易。而荀子提出的“王者之法”,也包括“田野什一,关市讥而不征”(《荀子·王制》)。其主张和用语与孟子一致。(五)荀子与孟子一样都强调道德的尊...
邬展霞:全球关税简史:贸易保护与自由贸易的反复博弈
古代中国幅员辽阔难以确定边界所在,海港几乎没有海关;春秋战国时期孟子“关市讥而不征”思想的影响,因而关税没有成为古代中国重要的财政收入。可见,儒家比亚当??斯密早两千年就提倡自由贸易[4]。欧洲中世纪后,关税优惠税率的设计开始纳入更多的政治需求,如拜占庭帝国给予威尼斯商人免关税待遇,是为了回报其曾经给予的军事...
“关市讥而不征”:原始儒家为何反对征收关卡税
在《孟子·梁惠王下》提出治国需要“关市讥而不征”,在《尽心下》中,他提出“古者之为关也,将以御暴。今之为关也,将以为暴”,意思是古代建立关隘,是为了保护社会,而不是为了多收税,他主张对民间商业不收关隘税。这一点与英国《大宪章》第13条,免除各市、区、镇、港的关卡税,皆享有免费通关权的主张是一...
喻中|祛苛法而求典宪:陆九渊的法理憧憬
有所蒙弊,有所移夺,有所陷溺,则此心为之不灵,此理为之不明,是谓不得其正,其见乃邪见,其说乃邪说。一溺于此,不由讲学,无自而复。”由此可见,“正”是“理”的本质属性,与正理相对应的,是邪见、邪说及其背后的邪理或歪理。
龙口文学|莱国与莱夷先民的农耕文明
《管子·轻重甲》载:“昔莱人善染,练茈之于莱,纯锱,緺绶之于莱,亦纯锱也。其于周十金。”以前的莱夷先民就擅长染色工艺,紫色的绢、紫青色的丝绦价格比周地要便宜十倍。《国语·齐语》云:“通齐国鱼盐于东莱,使关市讥而不征,以为诸侯利,诸侯称广焉”。“讥而不征”,只计算货物的数量而不征税...
平“语”近人| 解读《一枝一叶总关情》
昔文王治岐,关市讥而不征(www.e993.com)2024年9月10日。武王有天下,奉行不变。故周公作《无逸》以训成王曰:“文王不敢盘于游田,以庶邦惟正之供。”言无横敛也。复曰:“继自今嗣王,则其无淫于观、于逸、于游、于田,以万民惟正之供。”期其法祖而无横敛也。使赋及关市,宁非横敛乎?吾以是知《周官》非周公所作,决也!
我国古、近代思想家论征税对象
《孟子.公孙丑》中载:“市,廛而不征,法而不廛,则天下之商皆悦,而藏于其市也;关,讥(稽)而不征,则天下之旅皆悦,而愿出于其路矣;耕者,助而不悦,则天下之农皆悦,而愿耕之于野矣;廛,无夫里之布,则天下之民皆悦,愿为之氓矣。……如此,则无敌于天下。”这段话是说,对行商坐贾不征关市税,对农民...
孟子的税收思想_税务网校-正保会计网校
(《孟子·公孙丑上》)他提倡在城市不征坐商税;宅地无生产不征“里布”;无职业之人不征“夫布”;关卡和山林川泽也不课税,自由往来经营,即“关市讥而不征,泽梁无禁”。(《孟子·梁惠王下》)3.在税收负担上,孟子认为要“取于民有制”,主张采用什一税率。“野九一而助,国中什一使自赋”(《孟子·滕...
全球关税简史:贸易保护与自由贸易的反复博弈
另有一项例外便是在中国。古代中国幅员辽阔,海港几乎没有海关,受春秋战国时期孟子“关市讥而不征”思想的影响,关税没有成为古代中国重要的财政收入。为此,也有学术观点认为,事实上儒家比亚当·斯密早两千年就提倡自由贸易了。欧洲中世纪后,关税优惠税率的设计开始纳入更多的政治需求,如,拜占庭帝国给予威尼斯商人免关税...
王湘平:取之有道:先秦税收思想述论|商鞅|薄赋|赋税|租税|税赋|...
先秦税收思想要点主要包括:以土地质量及其地理条件为客观依据而形成的赋税公平的税收思想;以轻徭役薄赋敛、关市讥而不征以及税收减免优惠为表现形式的轻徭薄赋的税收思想;以“无夺民时”和“使民以时”为主观要求的赋税优位的税收思想;以“常征租税”和“公平执法”为实施标准形成的赋税法治的税收思想。先秦时期...