镇馆之宝:晋侯鸟尊-山西博物院

该鸟尊现收藏于山西省博物馆,被誉为山西博物院的“镇馆之宝”。鸟尊以它的雄伟精美和独特造型而名闻天下。鸟尊的盖内和腹底铸有大篆铭文“晋侯作向太室宝尊彝”,可证明为宗庙礼器。从器型的构造比例等特点来看,在形体制作上未能兼顾总体造型的匀称,以及凤鸟造型特点,从此上说,其时间当西周稍早时期。根据其出土...

她从长安来——汉长沙国渔阳王后和她的时代|观展

汉代长沙国铜器,宗庙礼器为少数,生活用器为大宗,既见宗庙之神圣,更见生活之味道,既显铸铜工艺的奇思妙想,也是长沙国生活方式的见证。西汉铜锺长沙市文物考古研究所藏2006年长沙风篷岭1号墓出土此锺为贮酒器,是实用的盛器,也作祭祀的礼器。锺颈小腹大,用以贮酒,酒从锺倾注入杯内然后饮用。汉代酒...

晋?? 见中国——晋侯鸟尊:遇见三晋文明的原点|宗庙|国宝|铭文|...

《周礼》曾记载宗庙礼器有“六尊六彝”,“鸟彝”即为其中之一。据考证,这件国宝的拥有者正是改唐为晋的第一代晋侯——燮父。1991年,位于山西南部的天马—曲村遗址多座西周早期大墓被发现,这座晋国早期的“皇家陵园”——晋侯墓地,共发现9组19座晋侯及其夫人墓葬,以及附属的车马坑、陪葬墓和祭祀坑...

...清“道光六年”陶澍制送“湖南长沙府安化县学圣庙”祭孔礼器一组

1983年12月,安化县文化馆文物专干朱跃华从梅城孔庙接收,1990年4月县文物所成立后移交入藏。《周礼》六尊:牺尊、象尊、著尊、壶尊、太尊、山尊,牺是古代宗庙祭祀用的纯色牲,牲就是牛,因而也可称为纯色牛;尊同“樽”,是古代盛酒的礼器,牺尊就是“刻为牺牛之形,用以为尊”的酒器。祭孔是民间的一种对"...

行走商代都城 墨拓甲骨文字 复刻宫殿宗庙……河南安阳文化研学成...

而在殷墟博物馆,自今年2月26日新馆正式开馆以来,研学人群达到近8万人次。殷墟景区研学负责人刘珊珊介绍,来到景区的研学体验者,不仅可以在商代都城行走,领略商文化的魅力,还能动起双手,墨拓甲骨文字、复刻宫殿宗庙,达到寓教于乐的目的。刘珊珊:我们有一个小班课,叫“环宫而垒”,让孩子...

它从历史走来:被文物定格的“山兽之君”|新知|错金|铭文|云纹|兽...

鼎,代表着显赫、尊贵与威仪,是古代一种煮食物的器具,同时也是宗庙祭祀礼器(www.e993.com)2024年11月7日。其基础纹饰为云雷纹,造型上有一对立耳,耳背刻有浮雕式鱼纹,而双耳外侧则刻有双虎噬人头图案。商代青铜器经常出现一些神秘诡谲的纹饰,其中以“虎食人”纹最显恐怖。目前关于“虎食人”纹主要有以下几种解释:一是沟通天地:鼎作为礼器,是...

杜正贤:惊鸿一瞥邂逅了南宋太庙

南宋德祐二年(1276),元军入城,元军西路统帅伯颜在临安府接受南宋降表之后,命部下籍没太庙祭祀礼器。“伯颜入临安,遣郎中孟祺籍宋太庙四祖殿、景灵宫礼乐器、册宝,暨郊天仪仗。”太庙精美的国宝级金银器皿,让元军官员们垂涎欲滴,说是拿去祭祀蒙古人的天神,实质就是抢劫。被洗劫之后的南宋太庙空留一个躯壳,很快也...

八千年的凝视——汉字中国文物特展

一般来说,青铜器可分盛物用的容器、宗庙祭祀用的礼器和打仗用的兵器。青铜器的数量可以表示身份地位的高低,青铜器形制的大小也可以显示出权力的等级。青铜器中,最重要的器类就是鼎,成语“问鼎中原”“一言九鼎”“钟鸣鼎食”“扛鼎之作”“革故鼎新”等,都显示出鼎的重要性。

春风化雨出萧关 千年浩荡写固原

1981年在今固原原州区中河乡孙家庄考古发掘了西周墓葬和车马坑各一座,墓葬中出土的青铜礼器鼎、簋(guǐ)是商周时的实用礼器,多用于宗庙祭祀和宴饮之中,是等级制度和权利的象征。孙家庄墓葬中的鼎、簋符合西周礼制和文化传统,这为西周时的“大原”所处的地理位置也提供了实物证据。

博物院丨牛首爵:商朝贵妇的带盖酒杯

《礼记·礼器》记载:“宗庙之祭,贵者献以爵,贱者献以散。”爵是我国商周时期盛行的一种酒器,多为青铜器。它被赋予了“明贵贱,辨等列”的含义,是贵族身份的象征,也是中国青铜时代礼器组合的核心器物。相较于方鼎、圆鼎等“国之重器”,爵器形不大,但铸造相当复杂——前有流,后有尾,上有柱,腹有鋬,底有...