人民日报感言:文道与世道
元代戏曲家、《琵琶记》作者高明有云:“不关风化体,纵好也徒然”。风化,就是世道人心、核心价值。中华艺文主张文以载道,情景交融,虚实结合,天人合一,即强有力的精神品质与对于生活的深扎熟察积淀酝酿的统一,这也正符合马克思的“人的本质力量的对象化”命题。这类佳作的打动人心之处,离不开对于精神价值的火热...
高明峰 王淑悦 | 经学思维与古代文论范畴——以“教化”“文质...
圣因文以明道。”其后无论是韩愈的“文以载道”观、柳宗元的“文以明道”观,还是苏轼倡导的“文道并重”,甚至二程提出的“作文害道”,其本质上都是在强调诗文的政治教化作用,都具有比较强烈的社会功利色彩。
“江雪映碧霄”——以柳禹锡的口吻打开柳宗元
子厚一向主张:“文以明道。文道合一”此言,道尽了他对文学的崇高追求。他认为,文人之笔,应为时代立言,为苍生立命。在那些艰难岁月中,子厚以文抒怀,以诗言志,其作品不仅是对自然美景的赞美,更是对社会现实的深刻反思。吾与子厚,志趣相投,共勉于文学之道。他的坚毅与不屈,成为吾人生旅途中的指引之光。
天地与我并生 万物与我为一
观物取象、道法自然、形神兼备、情景交融、虚实相生、诗画一律、文以载道等美学范畴,为中华美学的形成奠定了坚实的理论基石。“天地与我并生,万物与我为一”所彰显的天人合一观念是中华美学精神生成的基础,并内化为天、地、人浑然一体、互为表里的深层美学结构。经由历代文人的审美实践和美学凝练,古典文学在不断的...
做活小学美术育人的大文章|教学|美育|学校|艺术教育|立德树人根本...
如山东省济南市莱芜区花园学校校舍在布局上,将一环、两轴、两广场、四园、三片区整体设计,处处体现对称美;突出文化昌盛的人文元素,以“文弘”“文道”“文远”“文启”“文致”等命名学校建筑、道路,体现文以载道、文道合一的美学内涵;结合“紫气东来”的美好寓意和文昌星座代表花——紫罗兰的意象,将紫色作为...
【网络中国节·清明】文化浸润清明,彰显现代文明
在大好的时光里,人们用丰富多彩的状态使得“美丽季”更加姹紫嫣红、绚丽多姿,更诠释了文以载道、文道合一的高雅性与大众性的完美统一,向世人呈现了中华文化的深厚底蕴和中国文明的源远流长,尤其是经久不息的风范、历久弥新的风采(www.e993.com)2024年10月18日。日前公布的唐山4月份公共活动中,就不乏图书展、唐山名人主题书展、唐山工业文化图书...
明初大儒方孝孺的书艺与书学(上)
“有明诸儒之首”“程朱复出”“与紫阳真相伯仲,固有明之学祖也。”方孝孺的理学思想及文学理论归结起来有以下几个方面:(一)天人合一的天道观;(二)主敬立诚和主静的修养论;(三)格物致知的认识论;(四)良知与良能的道德观;(五)舍利取义的义利观;(六)文以载道、文道合一的文统论;(七)道明气昌和因时...
乾坤朗朗,人间正道,天下为公 | 张平《换届》
其二,为天地立心的充实之美。大道之行,天下为公。文以载道,情深而文明。南宋哲学家、思想家朱熹云:“圣人千言万语,不失其本心”,南朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》云:“文之为德也大矣,与天地并生……以乘丽天象……仰观吐曜,俯察含章,高卑定位……实天地之心。心生而言立,言立而文明”。唯有具备了“...
三联学术论坛:同道中国,韩愈对中国文化的核心贡献 |儒家|古文|...
“韩愈是在诸多的挑战下,重新对中国的道统和文统进行了深刻地反思和自觉,建构起文道合一的结构,就是‘文以载道,文以明道’。韩愈的贡献就在于他把道统的一贯性和统一性,同更加丰富的‘文’的多样性,建立起一个相和的关系。这个结构的建立,就是后来所说的‘多元一体’。他是在外来文明的压力之下反思,中国文明到...
只留清气满乾坤——读张平长篇小说《换届》
文以载道,情深而文明。南宋哲学家、思想家朱熹云:“圣人千言万语,不失其本心”,南朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》云:“文之为德也大矣,与天地并生……以乘丽天象……仰观吐曜,俯察含章,高卑定位……实天地之心。心生而言立,言立而文明”。唯有具备了“仰不愧于天,俯不怍于人”的大丈夫气概和历史使命...