吐蕃有护国的苯教,唐朝时,佛教是怎样在吐蕃地方化的?
其中松赞干布,文成公主,赤松德赞,金城公主等人作为吐蕃与内地佛教,文化交流的名人,掌权人物,起到了发端,引导,复兴等重大作用。他们不遗余力地从社会各界,各方面因素出发为佛教的吐蕃本土化传播作出贡献。并有一大批人深深的希望佛教能够在吐蕃,吐蕃大地上永久流传。正是这些人,让藏传佛教,成为了今日的西藏名片,中华...
这张卷轴画,藏着雪域高原千年故事
保质期长、便于携带的唐卡,成为人们了解雪域高原文史的重要途径。如松赞干布、赤松德赞、赤热巴巾等藏王,文成公主、金城公主、尺尊公主等后妃,这些藏族地区重要历史人物都可以在唐卡中找到。也有描绘民间故事题材的唐卡,如英雄格萨尔王的故事,以11幅唐卡描绘格萨尔波澜壮阔的一生,降生、称王、救妻再到返回天界,数...
皈依境历代传承上师——生生世世清净法脉的来源
赤松德赞是藏王美·阿克宗钦与文成公主(唐皇李隆基之女金城公主)之子。十三岁时成为西藏秋嘉王朝第三十七代藏王。二十岁时他发心弘扬正法,从天竺(今印度)迎请堪布寂护入藏以树立圣教法幢。810年(金虎年)从天竺(今印度)迎请莲花生大士进藏,当时莲师已一千多岁了。莲师降服了人与非人的种种障碍,使藏地的鬼神都...
美好记忆:布达拉宫中的文成公主和金城公主图像
金城公主入藏,仍然是唐蕃历史上的一件大事,除汉文史书以外,在敦煌吐蕃历史文书《大事纪年》中也有记载:“及至狗年……赞蒙金城公主至逻些之鹿苑。”金城公主在吐蕃期间,一直致力于唐蕃友好,维护了唐朝与吐蕃之间“甥舅和同为一家”,“社稷如一”的良好关系。因此,深受汉藏人民的怀念。布达拉宫中也有一幅清代绘制...
吐蕃史番外篇:金城公主到底有没有生孩子?
所以,我们可以认定金城公主去世的时间便是739年,也就是说赤德祖赞是在金城公主去世三年后才出生的。因此,金城公主绝无可能是赤松德赞之母。并且《吐蕃赞普世系表》中也记载,赤德祖赞娶妻那囊妃芒波杰西丁,生子赤松德赞。并且关于金城公主为赤松德赞之母的说法,多见于藏族佛教史籍,而赤松德赞在位时为藏传佛教的弘扬...
赤松德赞是金城公主的儿子?他又为何被称为吐蕃历代赞普第一人?
赤松德赞是金城公主的儿子?在一些藏文史料中,常常把赤松德赞说成是金城公主的儿子,比如《红史》《贤者喜宴》《西藏王臣记》等(www.e993.com)2024年7月10日。也由此,衍生出了在藏族民间广为流传的“双母夺子”“宴前认舅”的故事。说是唐朝将金城公主许配给了吐蕃赞普赤德祖赞的儿子姜擦拉温,不料姜擦拉温在迎娶公主的途中病逝,金城公主只能...
2021年,春节和藏历新年是同一天,那藏族是如何过年的?
金城公主进藏后,也带来了历法、天文,包括占卜吉凶的书籍。后来金城公主的儿子赤松德赞即位后,命令一名叫“德哈那波”的天文历算家,根据文成、金城两位公主带来的书籍,以汉族农历为基准,推演藏历。也正是从公元7世纪后,全体藏民开始根据当地的环境与习俗,计算农耕时节。包括通过天文历法,推算四季的演变过程。继而诞生...
为什么吐蕃总是背盟呢?
这次会盟,是在赤松德赞时期。根据藏文文献可知,赤松德赞的生母是吐蕃豪族出身的那囊氏,然而那囊氏在吐蕃权倾朝野,董卓辈出。所以在藏文史料《王统世系明鉴》中记载了年幼的赤松德赞在认母时,坚持自己是唐朝金城公主之子,不认那囊氏的记载。然而,在赤松德赞时期,掌握东路大军军权的是董卓——马重英(恩兰氏)、尚...
《野马,尘埃》对“二母争子”的再演绎
在“兑卷”,叙述者说明了金城公主与那囊氏西丁抢夺孩子的经过,天宝元年正月初一,金城公主生子赤松德赞,二月十九西丁带人抢走孩子。赞普决定由两位女子抢夺孩子来确定其生母,公主怕伤及孩子放手,此后“身着‘百鸟裙’,不梳不洗,不吃不喝,悲伤度日。”五月初五夜金城公主病逝。在“狮子座”卷,驼轿以第三人称回顾...
中国西南最隐秘的城市,终于被看见了
再往西走,在哈布日山脚下坐落着西藏第一座寺庙——桑耶寺。虽然拉萨的大小昭寺和昌珠寺的建造时间都比桑耶寺早,但没有满足“佛、法、僧”的寺庙三要素,直到8世纪,金城公主的儿子赤松德赞赞普才建了桑耶寺,召集了第一批僧人。从此以后,西藏便正式出现了“喇嘛”这样身份的僧人。