初谒终南(八):走近现实中的“活死人墓”
在活死人墓旁边有一通石碑,这是王重阳的大弟子、全真派第二任掌教丹阳真人马钰所撰的《十劝》碑,王重阳在创教之初撰有《重阳立教十五论》,《丹阳真人十劝》又补充完善了全真教的戒律规范。丹阳真人十劝碑原本活死人墓只有一块墓碑和地宫,我们见到的封土堆是现代人所建,墓碑也是现代仿刻,所以除了那块《丹阳...
射雕三部曲最后一部的全真派去哪了?这一点太关键了
尹志平、赵志敬等人,不但武功在江湖上是二三流,连为人上也算不上多有侠义。也就后来的全真派掌教李志常有点侠义精神,可惜武功不怎么样。王重阳去世后,弟子们继承他的遗志,以反抗金兵入侵为己任。丘处机击杀金兵,尹志平等誓死不愿接受蒙古人的册封。全真教曾是武林中的玄门正宗,也是武林第一大门派,教徒众多,实力...
道教的“正一派”与“全真派”有什么区别,其实只看一点就明白
张鲁死后,其子张盛继续担任掌教,他辞官不受,并从汉中迁居至江西龙虎山,以此为中心传播天师道,道教也开始由我国北方地区向东南地区发展。等到金代王重阳创立全真教以后,才有了出家制度(即丘处机的传戒制度,指的是出家道士必须要进行师长的受戒仪式)。全真派认为修真养性是道士修炼唯一正道,故必须除情去欲,识心见性...
射雕英雄传如日中天的全真派,为何会衰落?竟跟道众娶妻有关!
尤为典型的当属全真派掌教蓝道元,由于腐化淫逸之事,于1326年被废除,并下诏道士蓄养妻子者,必须服徭役。明朝时期,全真派世俗化倾向日益加剧,出现了沉寂状态。即使在这样的环境中他们的修道方式依然固步自封,陷入了僵化状态。明清之际,全真派龙门派第七代传人王常月主持了全真派史上著名的“龙门改革”。修道方式有了很...
丘处机为成吉思汗敬献天山雪莲,通补兼顾温暖身心
成吉思汗与天山雪莲的渊源,可以追溯到全真道创始人之一——丘处机。长春真人丘处机作为我国道教史上一位著名的宗教领袖,以“治天下之术”和“长生不老之术”闻名天下。在丘处机掌教时期,南宋、金、元三方统治者都对他委以重任,视为国师。作为成吉思汗的亲信,汉人刘仲禄进言称道教全真派掌教丘处机有长生之秘术,成...
“作家新干线·散文”张景录|“永乐宫”的记忆
始建者宋德方积极联络了全真教前任掌教尹志平和现任掌教李志常协助重建(www.e993.com)2024年10月17日。并选派了潘德冲主持重建工作。一些人力、物力、财力被源源不断地输送到永乐镇,确保以最高的规格修建吕祖庭。1262年,“永乐宫”三大殿土木工程完毕。这是“永乐宫”目前最为珍贵的壁画部分绘制年代,从题记基本推断,可知“三清殿”和“纯阳殿”完成...
盘点神雕侠侣中的四大武学宗师
江湖人送外号老顽童,他是上一任全真派掌教天下第一高手王重阳的师弟,在全真教有着极高的辈分,武学天赋极为出众,就连王重阳也当中承认,他童心未泯,天性爱玩却依然创出了众多武功绝学,叫人耳熟能详的就是七十二路空明拳与左右互搏术,就这两样绝学成就了周伯通武学宗师的地位,...
从永乐宫的“神祇之居”,看图像、建筑与空间的意象
全真教立教时期以清修内省为主要修行方式,并不提倡大建宫观,王重阳主张“茅庵草舍,须要遮形……苟或雕梁峻宇,亦非上士之作为,大殿高堂,岂是道人之活计”;马钰则更为具体地规约“居庵不过三间,道伴不过三人”;至丘处机掌教时,在金世宗的支持下,在金中都的“官庵”中为全真派祖师纯阳、重阳、丹阳塑像,“...
工作坊︱图像·空间·观念:全真教美术研究有哪些新成果?
全真派一方面要面对佛教的责难改变王重阳传教初期三教一体的定位,另一方面又要在道教内部获得真大道、太一教、正一天师派(龙虎宗、玄教)、丹道南宗等南北派系的认可,祖师体系形成之后出现了多次变化。第二,在前人研究基础上提炼了祖师图像变化的三个历史结点,分别是:1、元初蒙元皇室针对老子化胡经及其图像,所主持的...
沈阳太清宫里的“射雕英雄传”
尹志平接任掌教一职后,全真教盛极一时,史载“东尽海,南薄汉淮,虽十庐之聚,必有香火一席之奉”。尹志平大建宫观,广收门徒,“徒侣遍天下,闻望重朝野”,上至帝王将相,下至平民百姓,都对他仰慕不已,连大金国的钦圣夫人、成吉思汗的岳母袁氏都拜尹志平为师,道书称:“自古教法之盛,功德之隆,唯清和师(即尹...