“家有四不动,越动越没福”,是哪4样不能动?老祖宗的经验之谈
从古至今对于神龛这是非常重视的,在建房子的时候会特意找老先生来看一下地,然后确定一个位置来当神龛,而一旦确定了就不能随意改动。在古代,神龛的改动往往被视为对神明的不敬和冒犯。比如这个月神龛位置在这里,下一个在另外一个地方,这样搬来搬去的话,不仅麻烦,人群也是对神明的不尊敬。因此,在家庭中,神龛...
俗语:“阳台三不摆,福宅不惹灾”,三不摆指的啥?老祖宗的智慧
“三不摆”之一:不能摆放神龛这“三不摆”中的第一个禁忌,就是阳台上不能摆放神龛神柜一类的东西。求神拜佛大约是人类的天性,在现实的重重挫折面前,或者是理想一时无法实现之时,人总是倾向于寻找一个精神寄托。所以哪怕是都市之中,一些人依旧会在家中放一个小型的神像或者神龛供奉香火。但是,需要注意的是,...
以凤翔年画为中心,看关中地区的“家宅六神”
凤翔当地也不例外,每逢除夕之时,家家户户都于天井院中靠“上手”(即院子右边正对大门)的墙壁上设“天地神龛”(图3),为了表达虔诚的拜神心理,该神龛一般设置较高,龛中贴有木版套印的“天地全神图”,神龛上方装饰有彩色的门旗,龛额贴有“天宫神”“太平宫”“乾元”等横批,两边配以“晨昏三叩首,早晚一炉香”...
老祖宗常说“日不晒根口吞阳,人衰家败亡”,啥意思?有道理吗
其次还有种说法,认为古人一般会将祖宗牌位摆放在厅堂的神龛位置,按照传统,逝者为阴不能见阳,如果开门就能照见阳光则是对祖宗的大不敬,同样也属于住宅建筑的一种大忌。那么结合“日不晒根”和“口吞阳”这两种建筑学的禁忌,古人才有了“人衰家败亡”这样的告诫,不知道大家觉得有没有道理呢?
信仰文化:家里摆的牌位和神龛上面除了“天地君亲师”还有什么
许多人家里都会摆牌位和神龛之类,那么一般上面都写了什么?1、牌位牌位是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容,以供人们祭奠的木牌。最先是儒教所用。一般写,天地君亲师,这几个字。牌位牌位原为儒教所用,记入死者官阶及姓名之木牌。宋代时,佛教禅宗采用牌位为死者及生者...
「清明特辑」30款带神位神龛农村自建房别墅,回家建一栋光宗耀祖
随着社会经济和城市化水平的不断提高,传统住宅中的堂屋逐渐消失,被客厅所取代(www.e993.com)2024年10月24日。很少有城市人能知道堂屋住宅在做什么。最重要的功能是日常生活和接待客人的地方。在过去,大厅的中间有最常见的神龛和祖先的位置。现在,农村自建别墅的兴起再次引起了堂屋的关注;带堂屋农村别墅,满足农村生活习惯,提升居住舒适度随着...
日军中队长在农家神龛桌上方便,老农爆怒逼的他跳崖,用石头砸死
从这题目中,您就看得出来日本人真不拿中国人当回事,您想象不到的事都能给你干出来。地面那么大他不去,偏要跑到人家桌子上,还是放置祖宗牌位的神龛上方便,这也叫个事,从中也透露出了日本人对中国人的蔑视,打心眼里瞧不上。不过他也算是求因得因,求果得果,被暴怒的老农逼得跳了山崖,这下子跑不了,然...
儿子结婚看拜堂,要供奉祖宗牌位,怎么写?
有的人家的堂屋放神龛的地方,没有设神位和祖宗牌位,而是张贴了伟人像,这样的人家为数还不少,农村堂屋尤其多,且一直坚持。如果又想供奉祖宗牌位,又不想动伟人的像,那只好临时做一个放在供桌上,这就得写牌位。像这种牌位,一般不写“天地国亲师位”,只写祖宗,又不能只写几代,而忽略其他祖宗,那就要把所有的...
秀山神龛透露出的移民信息
装修神壁十分讲究,一般都要看好吉利日子“驾马”(安放木工的工作台)。必须用封颠的杉树木板,绝对不用杂料和雷击、空心、虫蛀或钉过“耙齿”(土家人某些祭祀结束后要在古树上钉上巨大的铁钉,淋上鸡血诅咒)的树料。木板必须是11块,绝对不可倒置。整个神龛分上中下三个部分,穿排(连接两扇排立的厚木枋)以上...
秘传人口述:陈圆圆生前思念吴三桂形神交瘁(图)
秘传人分两房传承,大房、二房各传一个,两房之间不互传。秘传人必须具备五个条件,要五官端正、有些文化、能保守秘密、热爱家族事业,还要有一定的社会活动能力,从外表到内心都提出了高要求。传授时,他们要设立神龛,上一辈人和待传人跪在神龛脚下向祖宗‘吴三桂老太公’、‘陈圆圆老太婆’叩头,禀报两代人的姓名、...