程颐程颢墓为何又被叫做“程林”?|跟着名人游河南

|登录程颐程颢墓为何又被叫做“程林”?|跟着名人游河南2024-08-1015:00:00来源:河南新闻广播下载:分享:责编:映小象热点推荐满28减18!今日郑州有中雨,请注意防范云南昆明一学校食堂肉品散发异味,官方:查封食材,立案调查党的十八大以来,至少17名落马巨贪获定终身监禁特朗普在竞选集会上跳舞39分...

文化中国行·长江之歌丨重庆涪陵:北岩的一方洞穴,何以成为程朱...

可以看到“程夫子神位”的凿刻。程颐正是在这里花了6年时间，著成《易传》（又名《程氏易传》《伊川易传》），并且常与弟子谯定切磋，相互探讨对易学的见解。洞外江水滔滔，而洞内寂静幽闭，唯有江风阵阵，仿佛红尘之外。

北宋蜀洛朔党争|苏轼兄弟和程颢兄弟在其中的作用及影响(上)

《皇宋治迹统类》记载:程颐并未主持司马光丧礼,而是在朝廷明堂典礼大赦后,群臣称贺完结毕,两省官欲往奠司马光。于是程颐说道:“子于是日,哭则不歌。岂可贺赦才了,即往吊丧?”坐客有难之曰:“孔子言哭则不歌,即不言歌则不哭。”苏轼遂戏程曰:“此乃枉死市叔孙通所制礼也。”众皆大笑。结怨之端,盖自...

程颢为何说“‘天理’二字却是自家体贴出来”?

程颢说:“天者,理也。神也者,妙万物而为言者也。帝者,以主宰事而名。”他把《诗经》《尚书》里面作为最高的具有人格的神性主宰的“帝”和“天”“神”的概念,做了理性化、哲学化的解释,因而天的意义就是理,帝不是一个人格神,而只是表示在这个宇宙里边有一个主宰的力量,神也不是宗教的鬼神,而是宇宙中能...

程颢书院,温养晋城

程颢(1032～1085),字伯淳,世称明道先生,与胞弟程颐并称二程。程颢生长于仕宦之家,幼蓄理政观念。10岁时写的《酌贪泉》诗句“中心如自固,外物岂能迁”正是其内心写照。他25岁中进士,调作京兆府鄠县主簿(主管文书簿籍及印鉴)。28岁任上元县主簿,曾代理县令,能力显赫,政绩非凡。

探访涪陵点易洞 程朱理学从这里起步|2024长江文明论坛

《程氏易传》正是继承了义理派易学传统，将儒家解《易》推断阐释发挥到极致，可以说是集义理派著作之大成(www.e993.com)2024年11月6日。《周易》原本文字简略，涵义隐晦，程颐用自己的理学观点进行解释，使其明白晓畅，但这样结果却使《程氏易传》有了浓厚的理学色彩，成为程颐自己的哲学著作。正是有了这样的皇皇巨著，程颐不仅比哥哥程颢更加系统...

「党建阅读」陈来:朱子《仁说》与道学话语

不过,此条并未注明出于程颢还是程颐。程颢多言“生”,如:天只是以生为道。万物之生意最可观,此元者善之长也,斯所谓仁也。这里已经明确把“生意”和“仁”“元”联结一体。其实,此种说法在北宋儒学中并非罕见。欧阳修早在其《易童子问》中就已经提出了“天地以生物为心”的命题:...

为什么宋朝“文化黄金时代”在衡阳起飞

程珦看他谈吐不凡，尤其对于儒家经典有深厚的见识，于是让自己的两个孩子程颐、程颢向周敦颐问学。周敦颐令二程兄弟去寻“孔颜乐处”所乐何事，让他们去体会“孔颜乐处”到底是什么样的一种精神境界。△位于衡阳市高新区的周家祠堂这本是老师对学生的一句寻常之问，日后却成为理学鼻祖对学术巨子的提携，传为一段...

再话“四箴堂主”程长庚—— 领袖根柢皖潜 仁心义路流芳

程出身贫苦,家世清白,承书香门风,从小读书识字,爱好戏剧,崇尚先祖程颐《四箴篇》。程颢程颐提出“理”为万物本体,首创视、听、言、动四字箴言,作为儒家伦理规范。程长庚遵从祖训,立堂号“四箴堂”,并署于戏单与清音灯担之上,以之作为自己做人从艺之道。

中共潍坊市经济区纪检监察工委

从朱熹所作后序可知,他们共读周敦颐、张载、程颢、程颐等理学家著作后,感叹其“广大闳博,若无津涯”,担忧“初学者不知所入”,便从中“掇取其关于大体而切于日用者”,编为14卷。吕祖谦序亦对此书的编纂旨意作了说明:“循是而进,自卑升高,自近及远,庶几不失纂集之指。若乃厌卑近而骛高远,躐等凌节,流于...