费孝通:国人最大的毛病是“私”!|孔子|儒家|孟子|乡土中国|生育...
1936年夏,赴伦敦大学研究院攻读哲学博士学位,在导师马林诺夫斯基的指导下完成题为《江村经济》的博士论文,成为欧洲一些学院人类学学生的必读参考书,也因此在1981年获得英国皇家人类学辉会授予的人类学界的最高奖——赫胥黎奖。另有代表作《乡土中国》、《生育制度》、《中国绅士》等。费孝通被誉为中国社会学和人类学...
尹韬| 法律人类学与中国研究:20世纪20年代至21世纪20年代
马林诺夫斯基法律人类学的主要著作是《原始社会的犯罪与习俗》。马林诺夫斯基指出,在特罗布里恩岛,人与人之间有一种互惠的压力,这种压力也是处理当地纠纷的基本原则。该书出版于1926年,后来由法学家林振镛翻译成了中文,题名为《蛮族社会之犯罪与风俗》。由此可以看出,民国时期东西方学术交流的频繁程度。拉德克里夫-布朗...
如光,如舟,如春风化雨——记费孝通与他的三位导师
1922年,费孝通还在振华女校读高小时,马林诺夫斯基已经完成了人类学史上里程碑意义的巨著《西太平洋上航行者》,说它具有里程碑意义是因为该著作第一次全面阐述了人类学功能学派的主张。第一次将田野调查、观察法和民族志等方法引入人类学和民族学研究。他在本书的导言中,用极大的篇幅介绍自己的研究方法。马林诺夫斯基只身...
29本人类学名著 | 理解人与文化
“民族志之父”马林诺夫斯基对父权社会和母权社会的性的思考6.《象征之林——恩登布人仪式散论》英国著名人类学家、象征仪式学派的代表人物维克多·特纳的代表作被学界归入二战后有开拓性和影响力的民族之经典之列7.《阿赞德人的巫术、神谕和魔法》民族志经典自1937年出版以来一直被人类学者奉为民族志的典...
纪要丨印度研究:人类学的视角与方法
首先的批判直指殖民主义,人类学家阿萨德(TalalAsad)所编的《人类学与殖民遭遇》便是代表作之一。另一类是对之前学派的反思,其中很有意义的学派是政治经济学派,他们认为部分人类学家过分重视文化和意义,忽视了外在坚硬的物质,而且没有历史的维度。这一派人类学学者受到马克思主义影响,关注权力和阶级的现实逻辑,以及大...
“科学”与“政治”之间:20世纪国际非洲研究的知识生产
例如,赫斯科维茨在其代表作《黑人过去的神话》(TheMythoftheNegroPast)中指出,非洲裔美国人并没有因为奴隶制的残酷压迫而放弃自身的非洲文化,相反他们保留了自身的音乐、艺术、社会结构、家庭生活、宗教乃至语言模式,实现了非洲大陆文化与非洲裔美国人文化的延续与继承(www.e993.com)2024年10月25日。
郁建兴等著 | 重构基层社会
《乡土中国》是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作。在中国历史发生巨变后,我们需要重新认识中国社会,尤其是基层社会。不仅如此,费孝通先生在1984年重刊《乡土中国》的序言中说,他所谓的乡土中国,“并不是具体的中国社会的素描”,而是一种“在具体现象中提炼出认识现象的概念”,相当于英文中的...
1922年群星闪耀|群星_新浪财经_新浪网
近三十年,颇为流行以“时空剖面”展现大历史,由此也诞生了不少脍炙人口的经典之作,譬如意大利人卡洛·金茨堡的《夜间的战斗》《奶酪与蛆虫》,又如黄仁宇先生的代表作《万历十五年》,钱理群先生的经典著作《1948,天地玄黄》。所以,“剖面选得好,杰作上门找”,英国作家凯文·杰克逊的《天才群星闪耀》亦如是。
从滇黔地区“活的历史”探寻中华广土众民共同体意识的化成
晚年的费孝通,基于马林诺夫斯基“把现状作为活的历史,来追溯过去”的研究方法,指出“活历史”的概念就是从活人的生活中认识文化,从而突破缺少书写文献的限制性。马林诺夫斯在《江村经济》序言中肯定了研究中国社会“从认识中国的今天开始”的人类学的做法。[3]近年来,我们对滇黔地区的田野调研中观察到,中华民族文化...
成为康拉德
一九一三年末,马林诺夫斯基在一位名叫托斯卡的年轻波兰女士的引荐下,第一次见到了自己心目中的文学英雄康拉德,康拉德用法语与马林诺夫斯基进行了简单交流,马氏向康拉德赠送了自己签名题献的《澳大利亚土著家庭》。在此之前,马林诺夫斯基就一直将康拉德视为偶像,其作品让马林诺夫斯基对海洋和岛屿充满了想象和向往,可能也正是这份...