邓石如篆书<心经>:古韵篆书,禅心墨舞
《心经》是佛教经典中的重要篇章,其内容深奥,寓意深远。邓石如以篆书书写《心经》,不仅是对文字的再现,更是对禅宗精神的传达。他的书法作品中,每一个字都充满了禅意,让人在欣赏书法的同时,也能感受到禅宗的宁静与深远。三、墨舞的灵动书法,是一种视觉艺术,也是一种动态的艺术。邓石如的篆书《心经》,在...
马小杰 || 节临邓石如《白氏草堂记》
《白氏草堂记》是其篆书的代表作。此书作为邓石如六十二岁所书即嘉庆九年甲子(1804),是其谢世前一年写成的,《白氏草堂记》之书风既盎然着浓浓的古气,又洋溢起阵阵新意;既老成持重,又清秀洒脱;功与情致并重,行气整饬工稳,体势森严刚毅,韵度豪迈醇厚。节临邓石如《白氏草堂记》178cm×92cm邓石如《白氏...
邓石如篆书心经,美而古雅!
邓石如改变了过去几百年的作篆方法,充分运用毛笔的特长来表现篆书的笔意,使书写上的提按、起笔收笔的笔触意态更加富于变化,在结构上也打破了过去那种陈陈相因的固定模式,影响所及,蔚为风气。笔力遒练,骨力如棉裹铁,体势沉着,运笔如蚕吐丝,尤其是融入了以隶笔作篆的意味,可视为邓石如传世墨迹中的代表之作。
名家墨迹 | 邓石如 隶书《梦幻泡影》
邓石如隶书《梦幻泡影》水墨纸本镜心84.7×44.2cm邓石如以篆隶雄称清中晚期书坛,可称一时无二。此轴写“梦幻泡影”,虚幻的词意却以雄实的笔法出之,可说是别出新意。结构笔法,行书每夹隶体,用笔虽用偏锋,却有圆厚壮实之趣,字不多而气极壮,如丰碑大碣,巍然岳立,观之令人神旺。是其书中佳作。
元旦观展|回望汉代文物碑刻,品读京派海派名作
展出大量书画作品、篆书、集石鼓字联等以及重要印谱,包括吴昌硕行书《槐安》《涧上奇松》《临石鼓文》《临张迁碑》《缶庐印存》《完白山人印存》等,其中的“吴昌硕的交游”部分则关注其师友与弟子作品,包括赵之谦、任伯年、蒲华、邓石如、王一亭、王个簃等的作品。
从山西博物院邓石如书法展看清代中期碑学的中兴
邓石如像邓石如(1743—1805),原名琰,字石如,避嘉庆帝讳,遂以字行,后更字顽伯,因居皖公山下,又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长(www.e993.com)2024年10月21日。安徽怀宁人。受其父邓一枝影响,少时即好篆刻,客居金陵梅镠家八年,尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书,尤长于篆书,世称“邓派”或“皖派”,有《完白山人篆...
在绍兴看赵之琛、吴昌硕、马一浮等篆书篆刻名家作品
沈曾植博古通今,学贯中西,以“硕学通儒”蜚振中外。沈氏篆书不常见,展出的《道德经》轴学邓石如、吴让之而参新意,笔法丰厚,善用长笔。从单字构型到整体章法无一不体现沈氏书法艺术中对“奇”“正”与“动”“静”的关系调和。罗振玉篆书万事百年廿六言联1926年长213.2厘米宽32.3厘米浙江省博物馆...
欣赏邓石如的篆书春联,感受中华文化的深厚内涵
邓石如的篆书春联是一种独特的艺术形式,它们不仅是书法艺术的瑰宝,更是中华优秀传统文化的代表。在欣赏这些春联时,我们不仅可以感受到美和温暖,更可以领略到中华文化的深厚内涵和无穷魅力。特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。Notice:The...
梁启超的篆隶书情结
邓石如是清代碑学思潮兴起后第一位开宗立派的碑派篆书代表,他以出色的艺术实践取得了卓越的成就,变革前人笔法,借鉴汉代碑额,把隶书笔法成功融入篆书,追求生拙,使篆书体势发生了较大改变,营造出浓郁的“金石气”,形成了沉雄苍浑的大篆风格,有力地证明了碑学理论的正确性,推动了碑学的发展,对后世影响深远。
论篆刻巨匠的出新(上)
邓石如“书从印入,印从书出”新理念,令印坛叩开了更广袤壮阔、多姿多彩的“印外求印”的疆域。邓石如的“印从书出”,书印相融,印作绚烂而婀娜,生动而多姿,方寸的天地里,有着恢宏的万千气象。故其传人从吴让之,到稍后的吴咨、徐三庚、赵之谦等都吸取过(不是照搬)、拓展着这一别辟的新径。但不同于丁敬浙派...