从《逆行人生》到《捕蛇者说》,贫穷猛于蛇毒,要生活还是要生存

答案当然是否定的。柳宗元写种树如此,写生活也如此。比如《捕蛇者说》没有长篇大论,只有剖精析微。说起来,生活很难写。写得太短,恐言简难以尽述。反之,啰啰嗦嗦一大堆,内容虽丰富,却让人觉得累赘、无病呻吟。所以,写生活,柳宗元是大宗师级别,恰到好处,简练又不失详尽。永州之野产异蛇:黑质而白章,...

备战2025高考文言文部分 高考语文一词多义

③操心，操劳。[例]今日还家去，念母劳家里。(《孔雀东南飞（并序）》)④犒赏，慰劳。[例]吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇。（柳宗元《种树郭橐驼传）10.略①掠夺，夺取。[例]进兵北略地，至燕南界。(《荆轲刺秦王》)②谋略，策略。[例]燕赵之君，始有远略。（苏洵《六国论》)③扼要，简略。[例]虽...

柳宗元《种树郭橐驼传》顺应自然,全性得天

本文(即《种树郭橐驼传》)即写于这一时期,它是寓言式的,从郭橐驼种树的经验谈起,引申到治国理政的根本方针上。柳宗元认为,治理百姓应该像郭橐驼种树一样,要“能顺木之天,以致其性焉尔”。注重清静无为,与民休养生息,才能使百姓安居乐业,国家发达兴旺。为此,作者借郭橐驼之口,揭露谴责了唐朝政令繁苛、一贯仇...

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——柳宗元《种树郭橐驼传》91.若甚:好像儿亦爱弄书,见书,辄以指循行,口作声,若甚解者。——归有光《尚书别解序》92.何以:靠什么问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”——左丘明《曹刿论战》93.一何:多么吏呼一何怒,妇啼一何苦。——唐·杜甫《石壕吏》94.枕藉:相互...

故:故意的意外?-中国教育新闻网

“古”是一个典型的会意字,由上面的“十”与下面的“口”组合而成,表示“原来的、旧的、老的”。这样的话,“故”自然也有这样的意思:比如,王勃《滕王阁序》中“豫章故郡”、柳宗元《种树郭橐驼传》中“其培欲平,其土欲故”都表示“旧的”;白居易《琵琶行》中“暮去朝来颜色故”,则表示“老的”。

从郭橐驼种树看如何更好服务中小企业

唐代文学家柳宗元写的一篇传记《种树郭橐驼传》记录了长安城西丰乐乡的一名种树能人郭橐驼,他种植的树苗没有不成活的,长得繁硕茂盛,果实结得既早又多,大家都争相抢购(www.e993.com)2024年11月25日。有人向郭橐驼请教其中的诀窍,他毫无保留地说:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲...

关于柳宗元“回”柳州这件事,看这篇就对了...

柳宗元一生追求“利安元元”,利民、安民、便民,在柳州刺史任上才得以实现。“夫为吏者,人役也。”柳宗元在柳州执政期间,颁布措施禁绝人口买卖、推广医学破除迷信、种树凿井改善民生,创作一大批反映下层民众心声的作品,将自己“吏为人役”的思想进行了不遗余力的实践。

《宗师列传·唐宋八大家》第三期:走近“千万孤独”柳宗元的精神世界

但因为身陷时局,其“利安元元”的思想直到柳州刺史任上才得以实现。“夫为吏者,人役也。”柳宗元在柳州执政期间,颁布措施禁绝人口买卖、推广医学破除迷信、种树凿井改善民生,创作一大批反映下层民众心声的作品,将自己“吏为人役”的思想进行了不遗余力的实践。

南山外国语学校(集团)举办德育工作会暨首届橐驼论坛

据介绍，“橐驼德育论坛”中的“橐驼”即唐代文学家柳宗元《种树郭橐驼传》中一位园丁的名字。郭橐驼在阐述种树得道之处时说：“能顺木之天，以致其性。”郭橐驼的种树之道与教书育人的本质不谋而合，也和南外“像树一样成长”的教育理念相一致。橐驼，还是骆驼的别名，比喻教育工作者在这个伟大时代负重前行，...

102个文言文常用词,搞懂一半,轻松读懂文言文|苏洵|苏轼|司马迁|...

若是,则与吾业者其亦有类乎?——柳宗元《种树郭橐驼传》91.若甚:好像儿亦爱弄书,见书,辄以指循行,口作声,若甚解者。——归有光《尚书别解序》92.何以:靠什么问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”——左丘明《曹刿论战》...