当初带着父母一起出家,人称“显庆法师”的北大学霸,现今如何了
邓文庆就是第一任社长,周日,周四,周二的早上七点半在社团活动室晨读是社团的社规,晨读的书籍大多是《大学》《中庸》《弟子规》等等经典书籍。能忍受这样的规矩进入耕读社的社员们也都是真心喜爱传统文化,儒家经典之人。但是这样的人也俱都是理想主义者,更加的难以忍受理想与现实的冲击。于是在邓文庆毕业工作几年之...
宗舜法师:佛教推崇《弟子规》是本末倒置,莫当佛门“无间道”
2016年5月18日,凤凰佛教原创在线直播节目《师父来了》第四期,邀请到中国佛学院教授宗舜法师担任嘉宾,宗舜法师在直播中就以上问题做了专门论述,法师认为,佛教徒学习儒家经典及推崇《弟子规》之类的行为,是本末倒置,作为僧人公开宣讲外道经典赞叹外道神明,是从内部破坏佛教,无异于“佛门无间道”,以下是宗舜法师全文:...
道长开怼《弟子规》!比它好的东西太多了
二、讲《弟子规》之前,先把国学搞清楚《弟子规》被怼,还有一个原因是喜欢讲《弟子规》的,都是一些“国学班”。其实,《弟子规》在学界通常所说的“国学”巨大体系中,连一个小枝杈的位置都轮不到。它就是一个行为规范,是归在“蒙学”的范畴里的。假如说“国学”这个概念可以成立的话,它包括经学、史学、诸子...
《弟子规》的传播是一场惊天大骗局?(图)
这又解释了我的两个疑惑:第一,为什么我看过的所有清代诗人的自传都说自己是从论语、诗经、唐诗开蒙的,因为《弟子规》的适用范围是社会下层;第二,为什么《弟子规》里面对儿童的童真童趣没有一点欣赏的意味,因为它本来就不是专门写给儿童的。我们再回到《清史稿》去看劳乃宣使用《弟子规》的效果,就会发现,他遇到的问...
《弟子规》是一本什么样的书
《弟子规》是一本什么样的书赵法生《弟子规》的作者李毓秀(1647-1729),字子潜,号采三,秀才,山西绛州人,生于康熙年间,卒于雍正年间。绛州先贤祠有他的牌位。他一生从事教育事业,曾创办了学堂敦复斋,著作《四书证伪》、《学庸发明》、《读大学偶记》等,收藏于北京大学图书馆和山西省图书馆,有诗集《水仙百咏...
教育孩子应从 学习《弟子规》开始
1988年75位诺贝尔奖金获得者发表联合声明:如果人类要在21世纪生存下去,就必须回到2500年前去吸收孔子的智慧(www.e993.com)2024年11月8日。联合国和谐社会示范基地创立者释净空教授曾说:孔孟学说之根本落实于《弟子规》,四书五经、十三经是其枝叶花果。因此教育孩子从学习《弟子规》开始较好。
定弘法师:对于父母感觉到缺乏亲情该怎么办?
行孝是做人的本分,我只问我自己该不该去行孝,我不去问别人对我、父母对我如何。这就是圣人教给我们的「反求诸己」的功夫,只管自己去行德、行义,不要求别人用德义待我,这就是舜王和闵子骞提供给我们的榜样。把我们这个孝心锻炼出来之后,像《弟子规》里讲的「亲爱我,孝何难?亲憎我,孝方贤」。自己就有贤德了...
衍真法师:《善生经》的人文善法精神
经中说到,圣者弟子“不打开酗酒、游荡街头、观赏伎乐、赌博、结交恶友、懒惰懈怠等六种财产流失的缺口”。佛陀详细指出如果沾染了四种业垢,在四种情况下犯恶业,打开了六种流失财产的缺口,会导致善法毁灭。人生的前途、种种良好的社会关系亦遭破坏,今生和来世均遭苦报。因此维持良好的善法、回避恶行是我们吉祥幸福...
妙华法师与学者对谈 以佛理现场解企业家之惑
城池,不可凭空而建,必须以大地为基础。《十善业道经》就是‘大地’’。《十善业道经》与儒家的《弟子规》、道家的《太上感应篇》都属于学了就可以拿来用的典籍。”妙华法师短短几句话,就让现场三百余位来自全国各地的企业家茅塞顿开,不论是否信仰佛教,都可以从《十善业道经》中找到助力自己当下事业的正...
如清法师:孝顺父母,改变诸事不顺!
11、弟子规云:怎样对父母──爸妈叫我们,我们要马上应声,不能拖拉。爸妈叫我们做事,我们要马上去做,不能偷懒。爸妈教诲我们(尽管他们态度也不好,但我们不能被别人的态度转),我们要认真恭敬的听。爸妈责备我们,我们一句都不可以反驳,要顺顺的听着。(我父亲就是这样的,所以他后来职位很高)...