东西问丨西泠印社为何能成为世界印学中心?

所谓印章式“文明交融”，对于西泠印社而言，就是主张印学研究一方面要兼容多学科；另一方面要从中国古玺印史研究和世界唯一独有的篆刻艺术创作立场出发，兼容世界各地上古即已存在的印章古文明形态，以“世界印章史”的立场和视野，促进东西印信文化交流互鉴。2023年12月17日，北京西单，市民在“最中国·文博市集”购买...

大盛魁的营业状况 第八章 印票业务的经营

“印票”，是外蒙王公或扎萨克，代表一个部落或一个旗，向高利贷者，出具一种盖有王公或旗署印信的借据。因为这种借据上面是盖了官印的，所以一般习惯就把它简称为“印票”。放“印票”账是清朝时期旅蒙商在外蒙地区独有的一种高利贷形式。当经营这种高利贷生意的商号向借贷者赊销货物或借贷银两时，不是由借贷...

西北前凉前赵再起争端,陶侃复出握实权,司马绍病逝改变东晋历史

陶侃虽然也算是名士系列,可他把名士风度这个东西看得很透彻,并不像其他名士那样,不管官职做到哪个级别,那个职位的职责是什么,都一概以喝酒泡妞为第一要务,好像那个职务只是用来领俸禄的,是玩名士风度的经济基础。他却实实在在地把自己当成是百姓公仆,而且工作踏踏实实,做到“终日敛膝危坐,军府众事,检摄无遗”...

以何为“宝”

有人说是权力,也就是“印把子”,毕竟“宝”可以引申为“印信符玺”。不过,春秋时的宋国司马子罕对此有不同意见。据《左传》载,宋国一个人无意中得到一块美玉——天上掉馅饼看起来是好事,但这个人晓得“匹夫无罪怀璧其罪”的道理,赶紧捧着宝贝孝敬给当朝司马子罕。故事至此,似乎佐证了之前的结论:权力才是真的...

腹背受敌,读辛弃疾

辛弃疾的形象是一头犀牛。对,你没看错,他是犀牛。这个故事是这样的,耿京队伍里,辛弃疾还帮助招募过僧人义端的1000余人。但义端有一天偷了他的掌书记印信逃走,本来辛也连累要被处决,他跟耿京说,“丐我三日期,不获,就死未晚”。他靠直觉追到敌营,然后把义端处决了。义端死前跪下求情,“我识君真相,乃青兕也,...

语文课程思政元素发掘的途径和方法|教学|爱因斯坦|教育|奥运_网易...

由此提出问题:只有西安是中国文化的印信吗?你觉得传统文化过时了吗?你的身上有没有传统文化的印记?通过讨论引导,让学生理解祖国的每一个城市、每一个地区、每一个人都是浸润在传统文化中的(www.e993.com)2024年11月9日。传统文化是根植于我们的血脉中的,不仅西安是中国文化的印信,洛阳、开封、安阳……甚至整个河南都是中国传统文化的印信。

迪丽热巴和辛芷蕾都在模仿她吗?

比如绶囊,这是一种专门盛放印信等重要物品的包,这种绶囊只有官员才有资格使用,上面的图案通常是兽头和爪子等元素构成。兽头大多用虎头比较多,所以这类绶囊又被称为虎头鞶(pán)囊。到了唐代,包的样式衍变成了鱼袋,这种包的形状大小就是专为存放“古代身份证”而存在的。

(完)乡邻都知道我有些疯傻,阿爹把我捡回来时,天正飘着鹅毛大雪

我以为阿爹怕他偷东西，悄悄对阿爹说：“他脖子上挂的五帝钱，虽然是铜的，却是大相国寺在崇圣年间开过光的，那场法事之后海闻大师就圆寂了，所以值不少钱。”阿爹眼睛瞪得老大：“妮儿，你是咋知道这些？你跟别人说过没？”我摇摇头：“又没人问我，我说这些干啥？”他郑重说道：“你乖，这些不能跟别人说...

东西问 | 范正红:东西方印信文化如何互鉴?

“印,信也。”在中国人的传统观念里,“诚信”是人类社会的基本道德规范。而印信作为从古至今的一种仪式化凭信,凝聚着中华历史之美、文化之美。中国印信出现于何时?具有哪些鲜明特征?东西方印信载体及背后蕴含的诚信文化、契约精神又有何异同?近日,山东财经大学艺术学院教授、山东印社社长范正红就上述问题接受中新社...

范正红:东西方印信文化如何互鉴?

“印,信也。”在中国人的传统观念里,“诚信”是人类社会的基本道德规范。而印信作为从古至今的一种仪式化凭信,凝聚着中华历史之美、文化之美。中国印信出现于何时?具有哪些鲜明特征?东西方印信载体及背后蕴含的诚信文化、契约精神又有何异同?近日,山东财经大学艺术学院教授、山东印社社长范正红就上述问题接受中新社...