田野|乡村青年的婚姻与生活
以前有钱人家“讨亲”,跟古装剧上演的差不多,有“说亲”、“对八字”、“走人家”、“看日子”、“写礼单”、“下聘书”、“迎亲”等,要有聘书、礼书等,跟古时“三书六礼”差不多一致。以前村里有“礼盒”、“礼壶”、“阖架”、“珩镜”、“杠轿”等,这些都是婚礼需要用到的东西,现在这些东西都不知...
田野|白云深处的青年婚恋那些事儿
田野|白云深处的青年婚恋那些事儿一、进入田野Y村位于云南省红河哈尼族彝族自治州建水县,属于山区。这里是我外婆家。我要回外婆家做调研的决定得到了全家的支持。印象中,我似乎从没有在外婆家连续居住超过两天。所以在家人眼里,这是一次我陪伴外婆并了解这个村子的好机会。和外婆一起居住的三舅母、阿明表姐等人表...
考公考博去大厂,“新传研究生竟然都能月入上万?”|TTS真实田野观察
????她/他们的经历不尽相同,有的是知名211院校的毕业生,在准备秋招的同时考上了公务员;有的是本来就对自己的职业规划十分清晰,留在北上广的诉求让她必须累积经验,为自己创造价值;有的拿着C9高校的毕业生头衔,顺利进入上海本土广告公司,工作三年拿着16k的税前工资;有的进了报社,拿3000底薪,却也能够靠自己跑...
东西问丨王清华:世界遗产哈尼梯田如何走向下个千年?
除劳动力流失,梯田无人维护外,梯田中还滋生了繁殖力极强的大蚯蚓(最长有45.7厘米长,1.3厘米粗),为了寻找食物,它们在梯田里到处打洞,梯田结构遭到破坏,田壁被大雨冲毁,梯田被泥土掩埋。专家分析,它们很可能是因为原先居住的森林被毁,才被迫迁移到梯田中。面对这样的情形,该如何自救?我认为,应当用传统拯救传统,逐步...
萧山“708090”后,这些东西你们肯定都用过!
在上世纪六七十年代有一辆凤凰牌二八自行车,那可所谓人生到达了巅峰。超大的车轮,高大的车身,车前还有根大横梁,看上去很笨重,且需要一个扫堂腿才能骑上去。小时候最幸福的事就是坐在父亲自行车上回家,乡间的路、田野的风仿佛都听我的号令。火熜和汤婆子都是老底子的取暖神器。
东西问丨郑宗龙:走过50年,“云门”将以何种方式继续舞蹈?
郑宗龙:除了自有的训练和舞蹈风格,“云门”其实有一个更深层的“里面”,就是从林怀民老师创立的时候就一直坚持的,与观众的联系(www.e993.com)2024年10月20日。我们的观众来自社会各阶层、各群体。我接任艺术总监首先要守住的就是这一点,把舞蹈分享给大家。每年我们有约一半的时间在做乡间田野社区的推广,同时也在剧场里面做不同的演出。
东西问·两岸“名”迹|在古建大省山西,寻梁思成足迹
二十世纪三四十年代,梁思成通过广泛的田野调查和深入的研究,构架了中国建筑史的研究体系。踏入纪念馆大门,梁思成与妻子林徽因的铜塑雕像正位于四合院中央。高雨晴摄用脚步丈量山河“建筑是民族文化的结晶,更是一个民族文化的象征。”梁思成曾如是说。
王璜生:生命是一种偶然与必然,艺术则是对生命本质的追寻
艺术中国:《王璜生:珠江溯源记》巡回展完整呈现了您当年在珠江骑行中留存的丰富的视觉和文字,不同于一般艺术生的绘画写生,您的珠江地理行走有田野记录的文献性,当时是出于怎样的考虑?王璜生:我觉得巡回展主要还是体现80年代初我们这代人在茫然中寻找突破或者追求自己独立性的一种冲动和行动。当年我们以骑行的方式,通...
宋鑫淼:看似“混日子”的职校生,有不为人知的伤痕与拼争丨正午访谈
我去职业学校做田野调查,能感觉到它们跟普通高中的气氛非常不一样。外表看没什么区别,管理还蛮严格,有门卫、有晚自习等等,所有的规范都在。但你走进去后,就感到一种“空洞”。我所谓的空洞是说,课程要求不太严格,没有指向类似高考的目标。普通高中有高考压力,时间安排非常紧张,争分夺秒的目标都指向高考,老师对...
对话北大考古博士穆川:我们考古学者从来不说“自古以来”
穆川:肯定是有关系的。可以说考古实习是一个分水岭,你可以在田野里面感受到,自己到底是不是真的喜欢这个专业,所以我是从那个时候才开始意识到我到底喜不喜欢它的。部分田野挖掘工具很多同学也是通过实习以后会发现我不喜欢下田野,也不喜欢整理那些发掘出来的东西,还要研究它,所以他们就选择了别的专业,我们当时本科...