楞严经·卷二|阿难五问:为何说见性周遍(8)

继续边读边聊《楞严经》。阿难白佛言:世尊,若此见性必我非余,我与如来观四天王胜藏宝殿,居日月宫,此见周圆,遍娑婆国。退归精舍,祗见伽蓝清心户堂,但瞻檐庑。世尊,此见如是,其体本来周遍一界,今在室中,唯满一室。为复此见缩大为小?为当墙宇夹令断绝?我今不知斯义所在,愿垂弘慈,为我敷演。...

每天十分钟,学习《楞严经》(72)| 王治平居士《楞严经白话注解...

译文世界六尘对此为第十一变,因此变而有合妄轮回〈注一〉,罔颠倒〈注二〉的缘故,合异成形,具足烦恼,故为八万四千之数,以回互乱想〈注三〉而有非有想相成想羯南,流转国土中,如蒲卢等〈注四〉,以异质相成,此类充塞于世界上。注一于世界六尘,悬想而不自夺合,常欲乘虚阴占,故合中带妄,合...

《楞严经》白话大意十四

《楞严经》白话大意十四唐中天竺沙门般剌密谛译乌苌国沙门弥伽释迦译语罗浮山南楼寺沙门怀迪证译菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受第二卷之八原文阿难。云何五阴,本如来藏妙真如性。阿难。譬如有人,以清净目,观晴明空,唯一晴虚,回无所有。其人无故,不动目睛,瞪以发劳,则于虚...

三国时期(吴国佛教)

2.《首楞严经》二卷，是支谶译《首楞严经》的改订本。3.《慧印三昧经》一卷，简称《慧印经》，是大乘禅经。慧印是一种禅定，修习慧印三昧（禅定）可以得到无上智慧，能够见到十方世界诸佛，消除自己的一切罪业，最终可以实现自己后世成佛。通过修习慧印三昧，也能够往生阿弥陀佛“极乐”净土。这是从禅定方面...

鉴赏|雕版之美,关于清宫旧藏佛经版和刻书版

此二种佛经雕版为双面雕刻,各存一块,但均为卷末版,一面经文约25行,行14字或15字。施经发愿文牌记中刻有明确纪年款,末尾镌有一尊护法将军韦陀天神像;因图版线条细密,凹刻处普遍比文字部分浅约1毫米;版刻风格苍劲有力且不失细节,特别是《佛说高王观世音经》正反面空白处分别镌刻有两种小型法宝图案。这种...

法常首座《渔父词》考辨

遍参丛林,读《首楞严经》而深入义海(www.e993.com)2024年11月15日。后至浙江天台山万年寺,参谒雪巢法一禅师,一见即机语契会。雪巢乃命其掌理翰笺。淳熙初(淳熙元年1174)至浙江嘉兴报恩寺,任首座。其室唯一低榻,别无他物。淳熙七年(1180)十月,法常首座预知时至,书《渔父词》一首于室门示众,就榻收足而逝。对于此词,明·杨慎《词品...

漫谈中国佛画(图)_新浪佛学_新浪网

佛教徒供养用的佛画:一是尊像画,就是一尊或多尊的佛菩萨像,庄严妙好,或坐或立。二是经变画,很据佛经所叙的佛国庄严,绘画成图,如极乐净土变、药师佛净土变、灵山净土变等。三是曼陀罗画,是密宗修法所供养的图画,根据一定的经轨,以画一佛或一菩萨为中心,周围层层环绕着菩萨、天神等。

陕西省人民政府关于公布第一批省珍贵古籍名录的通知

0028碛砂藏六千三百六十二卷宋刻元补明递修本存五千五百四十六卷陕西省图书馆国家名录号008410029妙法莲华经七卷(后秦)释鸠摩罗什译元刻本存四卷(二、五至七)西安博物院国家名录号029910030一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经一卷(唐)释不空译北宋开宝八年(975)刻本吴湖帆叶公绰跋西北大学图书馆国家名录...

深入经藏:唐代高僧无际大师心药方的传奇功效

正如佛在《楞严经》所说:“灯能显色,如是见是眼非灯;眼能显色,如是见性是心非眼。”翻成白话就是:“灯能显出东西,不是灯能看见东西,而是眼睛藉灯看见了东西;眼睛能看见东西,并不是眼睛在看,而是心藉眼睛显发见性。”由此可以说,我们一个人如果不明事理,并不是事理有病,也不是眼睛等器官有病,而是...

法宝重光—宋元等历代佛经专题丨中贸圣佳2023秋拍

1册??经折装黄麻纸28.2*11cm估价:RMB250,000-300,000钤印:三圣寺提要:北宋毗卢藏本《法苑珠林》卷九十破戒篇。全册存第二版至第十五版(经文缺首末各一版)基本完整。第八版一版五折,余皆六折,一折六行,行十七字,上下单栏。折缝处刻千字文号、卷数、板数、刻工名。千字文编号“府”,刻...