“换取灯儿的”,这话在老北京有两种意思,一是穷,二是家里阔过
取灯儿就是火柴,也叫“洋取灯儿”。这东西本来是在店铺里销售的,但因为便宜,又是老百姓生火做饭的刚需,所以有的穷人就进点儿货当上了胡同串子,上门销售。之所以说是“换”,是因为都不收钱,而是要求用各种废品交换,然后他们再拿着废品去卖钱,这样才能赚差价。做生意一般都是在白天,但也有人天不亮就去换。...
北平的冬天-梁实秋
至若拉洋车的、挑水的、掏粪的、换洋取灯儿的、换肥子儿的、抓空儿的、打鼓儿的……哪一个不是衣裳单薄,在寒风里打颤?在北平的冬天,一眼望出去,几乎到处是萧瑟贫寒的景象,无需走向粥厂门前才能体会到什么叫做饥寒交迫的境况。北平是大地方,从前是辇毂所在,后来也是首善之区,但也是“朱门酒肉臭,路有冻死骨”...
旧京市井行业中的女性
换取灯儿就是“换火柴”的意思。在旧时北京,经常可以看到一些走街串巷捡拾、换取破烂儿的中老年妇女,她们常以取灯儿(火柴)或肥子儿(就是皂荚的黑色核,把它用水泡开成黏液,妇女用来抿发。)换得住宅人家的废纸、旧鞋、碎布等,再卖给集中收购的地方,获得微薄的赢利,聊以糊口谋生,被称为“换取灯的”或...
闲话“洋火”
洋火,华北地区大部分原本叫“洋取灯儿”的,后来干脆叫“取灯儿”。其实“取灯儿”这东西,的的确确是国人的发明,是很原始的引火工具。中国古代,约在南北朝时期,人们就会用薄薄的木片蘸上硫磺,并以火镰、火石刮擦引出火花来点燃火绒,然后用蘸有硫磺的木片点着引火,这个木片就叫“取灯儿”。木片多用松木,内含...
美文丨梁实秋:说起冬天,不寒而栗
至若拉洋车的、挑水的、掏粪的、换洋取灯儿的、换肥子儿的、抓空儿的、打鼓儿的……哪一个不是衣裳单薄,在寒风里打颤?在北平的冬天,一眼望出去,几乎到处是萧瑟贫寒的景象,无需走向粥厂门前才能体会到什么叫做饥寒交迫的境况。北平是大地方,从前是辇毂所在,后来也是首善之区,但也是“朱门酒肉臭,路有冻死骨...
“取灯儿”
“取灯儿”□红孩北京人讲话常带儿化音,也就是在字尾通常加个“儿”字(www.e993.com)2024年10月26日。如:胡同儿、大院儿、大叔儿、大婶儿、老伴儿、爷们儿,听起来很爽,很带劲儿。当然,北京话也不是处处都带儿化音。比方说,老理儿的“理”后边就要加“儿”,而表达相同意思的老规矩的矩后边就无需加“儿”。再以我自己为例。我...
老北京城里的“鬼市”,“鬼市”里的规矩和行业切口儿
打软鼓儿的多串北京内外城的贫民区,收购一般居民的废旧物品,即使买满两大筐货也卖不了几个钱,吃了上顿没下顿。所以打软鼓儿的在民国初期都在大筐里装上几包火柴,用以易物,故打软鼓儿的又称“换取灯儿的”。这鬼市里还有种叫“并黏子”和“吃格念”的人,他们就是指在交易时,一人帮腔,一人充作买主...
卖取灯儿和《菊花台》
故事大概是:战乱中春桃与新婚丈夫失散,流落到北京,以拣破烂为生。就像磨刀人要大声吆喝——“磨剪子勒,戕菜刀”一样,春桃们特有的行话是“卖取灯儿”,意思是“我的火柴换你的破烂”。刘晓庆的过人之处就在于,她用这句四个字的吆喝细致入微地表达了生活的悲苦,和悲苦中的喜悦。
那个有人情味儿的老北京,有钱没钱都讲礼义廉耻
北京过去有许多奇葩的职业,如卖黄土的、卖瞪眼肉、换取灯儿的、倒卖果子皮、二货茶的。卖黄土的人是找个板儿车,到城墙根儿去“上班”——找城墙上没砖的地方,拉一车黄土卖到煤厂里,摇煤球或做蜂窝煤。说不好听了是破坏公物。但一天拉两车黄土,起码能有饭吃。
唐山印记|唐山方言例谈:火柴为啥叫“取灯儿”?
我在上学前(上世纪六十年代初期),还不知道“火柴”这个概念,那时人们管那个玩意儿叫“洋火”“取灯儿”,从奶奶嘴里说出来就是“洋取头儿”。清人孙玉璋《异闻琐录》中记载:“道光间,英所贡杂物,多小巧好玩,中有自来火者,长仅盈寸,一端五色洋药,擦之而火爆发。士大夫见之莫不惊奇,叹为鬼物。今各大商埠...