焚书坑儒的真相:不仅是秦始皇乱施淫威,知识阶层的幼稚才是根因
实际上,焚书坑儒事件就是无法以胜负判断结果的。这场二千多年前的公案随着时代与社会的变迁还会不断被翻出来重新审理,而判决却由审理者各自的价值标准和立场的差异而各有不同。
千门八将:千门108局(36天局72地局)做局合集(下册)
由于这个技术太邪性,会威胁到皇权统z,所以就被封禁了,焚书坑儒的时候就烧了,不过里面的一些要领,还是被后人记录在千门七十二地局当中,取名摄魂局。这种邪术在美国叫PUA,在于中国就叫巫蛊术,在谋略上叫摄魂局。看一个“摄魂局”的小故事:本来这个技术刚刚在民间流行的时候,并没有引起人们的注意,人们都认为这...
用一句话概括出中国各个朝代的历史,三分钟读完中华上下5000年
周之前:大禹治水接舜权,父亲干完儿子干;启开华夏桀暴戾,汤杀暴桀华夏完。周:普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。平白无故烽火起,诸侯懵逼妃子笑。懵逼诸侯起兵反,可惜周朝800年。秦:嬴政勃起灭六国,书同文,车同轨,焚书坑儒“万代传”。儿子不争气,太监太努力,害死大儿子,坑死名宰相。章邯降项羽,大秦日无...
秦始皇的真实面貌到底是怎样的?为何一直争论不休
画像只是一件艺术的真实,而并不是还一个人的真实面目。特别是帝王像,包含了画像者的个人想象力和艺术概括力,还反映出一个时代对这个帝王的褒贬评价。特定的情感经历会改变一个人的外在形象,像秦始皇这样有非凡帝王经历的人,不论身材威武还是身形猥琐,在五官表情上肯定有他的特殊之处。北京师范大学历史系教授晁福林...
董平:中国的“轴心文明”及其突破
对以上叙述略加概括,我试图表明:(1)中国文化有其本原的关于人及其存在的真实领悟,这一点集中体现于“明德”;“明德”的实在状况是呈现为“大中至正”的,故中正即是“明德”的实相。(2)“明德”的实在,在个体那里,即是“性”,“性”展开为现实的生存过程即是“生”,所以我把它概括为“生性不二”;“明德”...
人性的四大陷阱
作者认为,理性的力量之所以有限,是因为真实世界中,人的行为不仅受理性的影响,也有“非理性”的一面,他将这些“非理性”因素概括为四个陷阱:自负陷阱,自尊陷阱,信仰陷阱,群思陷阱(www.e993.com)2024年9月9日。它们不仅影响着个体的生存,更影响着人类的历史进程。无论是过去还是可以预料到的将来,它们不会被理性彻底战胜。
张维迎:不可高估理性的力量
希特勒上台后,纳粹党在德国大学里搞了一场“焚书坑儒”运动,运动的主力是学生组成的“希特勒青年团”,他们对纳粹党的意识形态坚信不疑。不仅犹太裔的教授被解职,犹太学者的书籍移出图书馆并销毁,甚至像爱因斯坦、赫兹、哈伯这些犹太裔科学家的名字都不能提。纳粹党提出要建立“雅利安物理学”、“德意志数学”、“德意...
辛德勇读《赵正书》︱始皇帝的御“儒”之术
在当时,不仅秦始皇不予理会,恐怕在任何一位君主那里也都不会找到市场。《史记·儒林列传》所说“天下并争于战国,儒术既绌焉”,就是当时实际情况的写照。至于所谓“焚书坑儒”,更是有特定的意图和对象,而不是要禁断儒书并杀绝儒生。关于这一问题,前人早有辨析,从宋人郑樵,到近人康有为,前后相继,大体已经澄清了...
辛德勇读《赵正书》︱哪有不讲《诗》《书》的儒生
尽管《史记·儒林列传》谓秦始皇“焚诗书,坑术士”,再结合此事缘起于卢生等术士而不是儒生,故秦始皇所坑者似应包含一部分术士在内,但《史记·封禅书》另外还记载说“诸儒生疾秦焚《诗》《书》,诛戮文学”,这“文学”讲的就是儒生(下文还要具体论证),因而直接谈及此事的扶苏的话,还是更值得重视,被坑掉的人...
何新:亚里士多德著作再生的惊悚故事
关于亚里士多德著作失而复得,得而复失,而再复得的故事,全程历时竟穿越达千年之久。此比之中国秦汉之际的百年间,因秦始皇焚书坑儒而导致《尚书》、《周礼》等古、今文经书的失踪和再发现,要远为复杂、曲折、扑朔迷离的多。但是中国的古、今文《尚书》及《周礼》等在经历此一波折后,对其真伪问题,至今学界仍是...