曹雪芹温皓然百回《红楼梦》 :新经典,新高峰
《红楼梦》前八十回有很多优秀的诗作,曹雪芹那种“按头制帽”的诗词功夫是一般人很难企及的,弄不好就会露怯。但温皓然续书里的诗词都写得很传神很成功。温皓然以其底蕴深厚的学识撰写出《红楼梦》后二十回续书,并与曹公八十回本原著刊刻成一书传世,遂成为与程乙本《红楼梦》并行于世的又一“完璧”。无疑,温...
《石头记》为何又名“红楼梦”?“红楼”是个贬义词,距今1300年
《红楼梦》第五回,贾宝玉神游太虚,得佳酿之酒曰“万艳同杯”,接着便有十二个舞女,演奏《红楼梦》十二曲。《秦中吟》组诗第一首曰《议婚》,最后一句曰:“闻君欲娶妇,娶妇意何如?”,论的就是该娶富女还是贫女的问题,而诗中明显的又表现了诗人轻富女而重贫女的观念。也就是说,《秦中吟》的观点是:...
曹雪芹《红楼梦》里的这首诗歌,道尽了欲望的本质,发人深省
帝王的理想是扫平四海,天下归心;达官贵人的理想是仕途坦荡,青史留名;为人父母的理想是儿女成群,家庭美满;市井凡人的理想是一瓶小酒,赢点小钱。王侯将相的理想看似远大,平民百姓的理想略显浅薄,但是从本质上来说,它们都是一样的,都只是人的欲望而已。从古至今,没有人能逃脱欲望的控制,欲望裹挟着人们,驱使着人...
山东省实验中学2025届高三第一次诊断考试语文试题
《红楼梦》第八十六回“寄闲情淑女解琴书”中,黛玉道:“琴者,禁也。古人制下,原以治身,涵养性情,抑其淫荡,去其奢侈。”黛玉这番话集中体现了古琴文化内涵之一的正统琴道——儒家的“乐教”思想,蕴涵了以乐成教的人文精神,以音乐的教化作用实现人生意义与人格完善的终极目标。黛玉所称之古琴言“禁”,始自东...
《红楼梦》作者并非曹雪芹(1)
《凡例》之下,有“《红楼梦》旨意”五个字,是本则《凡例》内容的概括。从《凡例》的内容来看,“《红楼梦》旨意”包含着两层意思:第一层,是介绍《石头记》这一书名的来源与含义;第二层,是介绍作者撰书的原因及与表达的主旨。开头便写道:“是书题名极多,一曰《红楼梦》,是总其全部之名也;又曰《风月宝鉴...
《红楼梦》解读:第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
《红楼梦》的魅力，不仅限于宝钗、黛玉与宝玉之间深厚的缘分(www.e993.com)2024年11月11日。第十五回尤为有趣，宝玉与两位人物的短暂交集，令人玩味。一位是尊贵无比的北静王，另一位则是乡间少女二丫头。这些生命中的刹那缘分，虽短暂却多姿多彩，令人回味无穷。前世缘分的深情体悟北静王访见宝玉后欲辞行，贾赦、贾政、贾珍恭敬旁立，目送其离去...
小角色背后的艺术智慧
全书最后,梁归智还专门撰写了《红楼梦写人之妙》一文,在对全书小人物细致考察的基础上,对《红楼梦》写人的手法进行概括,将其概括为二纲八目二谛及三象合一,构建自己的《红楼梦》写人体系。这也是梁归智这部《红楼小人物》的第三个特点,那就是将对作品艺术特性的分析建立在对文本深入理解的基础上,并将其上升到理论...
“贾宝玉”欧阳奋强谈87版《红楼梦》:就是一群老实人干了一件老实事
欧阳奋强概括，王扶林导演拍《红楼梦》，就是一个老实人老老实实地干了一件老实事，从而完成了一部伟大的作品。当时的王扶林导演深知，拍摄电视剧版《红楼梦》不可能超越原著，所以对《红楼梦》是怀着一颗敬畏之心的。欧阳奋强说，“他当时想的就是用电视剧这种大众传播手段，让大家看了以后再去关注《红楼梦》...
咋看找到80回后曹雪芹文笔,终结了《红楼梦》残缺历史的著名作家唐...
第五十三回庚辰眉批里就有:“自可卿死后未见贾蓉续娶,此回有‘蓉妻回避’语,是书中遗漏处。”至于第一回甲戌眉批说“壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。”到第七十五回庚辰本回前批里就有:“缺中秋诗俟雪芹。”这两条脂批就告诉我们雪芹完成了《红楼梦》,只是像如七十五回中这样的地方宝玉、贾兰、贾环做的...
小角色背后的艺术智慧——读梁归智《红楼小人物》
全书最后,梁归智还专门撰写了《红楼梦写人之妙》一文,在对全书小人物细致考察的基础上,对《红楼梦》写人的手法进行概括,将其概括为二纲八目二谛及三象合一,构建自己的《红楼梦》写人体系。这也是梁归智这部《红楼小人物》的第三个特点,那就是将对作品艺术特性的分析建立在对文本深入理解的基础上,并将其上升到理论...