左怡兵:《取经因由》——《西游记》研究的新资料
《西游记》第三十五回,孙悟空用紫金葫芦装了银角大王,边走边摇,把葫芦当作算卦发课的筒子,口里也不住的念道:“周易文王、孔子圣人、桃花女先生、鬼谷子先生……”[19]可见谷鬼子与算卦联系颇深。此外,鬼谷子与袁守诚还有一层更为复杂的关系。《西游记》第九回曾介绍说,袁守诚“是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔...
徐朔方:论《西游记》的成书
《西游记》一百回本以前十二回作为它的序曲,分两个部分:一、唐僧从长安出发的西游之前,先有观音从西天到长安的东游,包括孙悟空、猪八戒、沙悟净的出身在内;二、唐太宗派遣玄奘西游取经的缘起,包括玄奘的出身,梦斩泾河龙和唐太宗入冥。《诗话》分上中下三卷各为六、七、五节,共十八节。前人依照它的标目,认为...
杜治伟:再论唐僧出身故事为《西游记》原有
《清风岭唐僧遇怪,木棉庵三藏谈诗》也为第六十四回,则说明:(1)六十四回以前,周府抄本的回目内容与周府百回刻本相一致,六十四回及其以后,周府抄本的原回目依次后推一回便同于周府百回刻本;(2)世本所删除的两回在周府百回刻本第六十四回后(即第六十五回至第九十九回中),“删回”前回目内容基本不变,“删回...
黄永年:《西游记》的成书经过和版本源流
一点是如前面所考证百回本的原本初刻应在嘉靖初年就已出现,而吴承恩其人一般估计公元1500年即明弘治十三年才出生,到嘉靖元年即公元1522年他才二十二三岁,就能写成百回二十卷的大部头《西游记》,而且写得如此“世事洞明”“人情练达”,实在太少可能。还有一点是儿子黄寿成注意到的,即百回本二十九回的回目是“脱...
100句经典俗语,聆听古人智慧,受益一生!|一生|史记·货殖列传|增广...
21、势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。——《警世通言》22、打人休打脸,骂人休揭短。——《歧路灯》23、身去心难留,留下结冤仇。——《歧路灯》24、不经一事,不长一智。——《红楼梦·第六十回》25、同疾相怜,同忧相救。——《东周列国志》...
蓝青:蔡元放《西游证道大奇书读法》探微
《西游原旨》更是有过之而无不及,如第三十四回将“行者变苍蝇儿”解释为“不识不知之象”:“‘蝇’与‘婴’同音,‘苍’者五色俱化(www.e993.com)2024年12月19日。婴儿不识不知,顺帝之则。非色非空,即色即空。真空妙有,寂然不动。感而遂通,寂然不动。即是如意佛宝,即是如意金箍棒。”[35]苍蝇与婴儿本风马牛不相及,只因谐音,...
世界文学名著《西游记》第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。谁肯去走一遭来?
竺洪波:论《西游记》第六十四回的变相与寓意
《西游记》的情节主体是唐僧历难,即九九八十一难,而历难的故事模式和叙事模式是除妖。郑振铎先生曾将这九九八十一难概括为四十一个除妖故事:1、出城逢虎,折从落坑的第五、六难是一件事;2、双叉岭上的第七难是一件事(伯钦留僧);3、两界山上的第八难是一件事(收孙行者);...
《西游记》里面的诗词(中)让人眼前一亮,不得不多看和熟读几回
第三十三回外道迷真性元神助本心星冠晃亮,鹤发蓬松。羽衣围绣带,云履缀黄棕。神清目朗如仙客,体健身轻似寿翁。说甚么清牛道士,也强如素券先生。妆成假象如真象,捏作虚情似实情。推荐理由:仙风道骨的标准描写,不愧为神魔小说的大师。第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔...
名著导读之《西游记》:1-100回内容梗概
《西游记》1-100回内容梗概●第一回灵根育孕源流出心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王。又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼。根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月...