《西游记略讲》第二十二回 3、禅净双修(完) (主讲人:嵇尚强)

这一场斗经三十回合,不见强弱。八戒又使个佯输计,拖了钯走。那怪随后又赶来,拥波捉浪,赶至崖边。八戒道:“泼怪!你上来!这高处,脚踏实地好打!”那妖道:“你这厮哄我上去,又教那帮手来哩。你敢下来,还在水里相斗。”原来那妖乖了,再不肯上岸,只在河沿与八戒闹吵。沙和尚被引出水面后为什么不...

罗墨轩:世德堂百回本《西游记》乌鸡国故事的叙事功能与文本意蕴

出现在世本第九十九回、作为取经故事之骨架的八十一难是世本《西游记》叙事结构的典型反应,有学者称之为珠链式结构,以串接在一起的珍珠形容之,[25]确为妙喻,但西游故事与故事之间的串接并不是一个随意排列的表格,而是有一定的章法和结构考量在。《故事:材质、结构、风格和银幕剧作的原理》其中。罗伯特·麦基指...

《西游记》描写的两个“圈子”,道破现代人的精神困境

观世音是民间普遍信仰的救苦救难菩萨,第四十二回孙悟空向她借净瓶水扑灭红孩儿的三昧火,她却说:“待要着善财龙女与你同去,你却又不是好心,专一会骗人。你见我这龙女貌美,净瓶又是个宝物,你假若骗了去,却那有工夫又来寻你?”释迦牟尼是佛教教主,但当阿难、伽叶向唐僧索取不到贿赂,只给唐僧无字经的时候,...

黄永年:《西游记》的成书经过和版本源流

一点是如前面所考证百回本的原本初刻应在嘉靖初年就已出现,而吴承恩其人一般估计公元1500年即明弘治十三年才出生,到嘉靖元年即公元1522年他才二十二三岁,就能写成百回二十卷的大部头《西游记》,而且写得如此“世事洞明”“人情练达”,实在太少可能。还有一点是儿子黄寿成注意到的,即百回本二十九回的回目是“脱难...

早读丨75部国学名著,75句经典名言

读书好,耕田好,学好便好;创业难,守成难,知难不难——《儒林外史·第二十二回》读书对自己有好处,耕田对自己也有好处,学习好的东西对自己就有好处,这是过去讲求耕读传家时常用的话。创业是艰难的,但守成更艰难,知道其中的难处就不艰难了。75世事洞明皆学问,人情练达即文章。——《红楼梦·第五回》...

蓝青:蔡元放《西游证道大奇书读法》探微

《读法》第十一至三十一则皆举例分析丹道诗歌中的妙理,这里仅以第十七则为例:“须菩提祖师,命猴王之名曰悟空,命名便命得妙(www.e993.com)2024年12月19日。盖心君为一身之主宰,无论参禅,无论修道,必先使心君不动,而后可以施功,正是仙佛同源之处。故《西游记》中处处提出。如第十四回“心猿归正”之引首诗云:‘若知无物又无心,便是...

西游第一场辩论,选出第一男主——《西游记》赏读第二十二回

《西游记》赏读第二十四回前一回说到，借着泾河龙王一事，地府把唐太宗是好好的折腾了一番。唐太宗回到阳间，大赦天下，做了好多善事。但最重要的，地府的崔判官在跟唐太宗交代时，把水陆大会直接上升到江山稳固的层面上来，抢点很准，直接打到了唐太宗的要害上来了。不过当时，佛教在大唐所在南赡部洲，并未盛...

王培军丨《西游记》第四十六回“一口钟”补说

一口钟，也叫“一裹圆”。即斗篷。一种长而无袖、左右不开衩的外衣。《西游记》第四十六回：“柜里是件破烂流丢一口钟。”（上册，第3页）1979年7月版的《辞源》：一口钟，指一种无袖不开衩的长外衣。以形如钟覆，故名。又叫斗蓬、莲蓬衣、一裹圆。明方以智《通雅》三六《衣服》：“周弘正著绣假钟，盖今...

西游记八十一难详解:第二十二难宝象国捎书(背叛丈夫的百花羞)

八戒、沙僧被召上殿来,这国王一开始还被八戒的模样吓了一跳。后来,八戒在殿上显了显变化之术,这国王就请求其帮忙降妖救回公主,八戒想也不想就答应了。后饮了国王御赐的御酒,然后就去降妖了,沙僧怕八戒不敌,也跟了去。第二十二难,宝象国捎书,就是如此!

资料:52集电视连续剧《西游记》分集概括(21-30集)

悟空盗回被妖怪收缴的兵器,留下假死之身瞒骗妖怪,真身求救如来,无果,悟空得知此妖出处,求救太上老君,终于降妖。师徒路经子母河,唐僧、八戒误饮河水,动了胎气。第29集悟空去聚仙庵,取回落胎泉水,医好了师父、师弟的奇恙。师徒一行进入女儿国,遇见与悟空旧时十分相像的女王。女王心仪唐僧,予以婚配。