传说中的摇钱树与西王母有着怎样的关系?

《穆天子传》主要着墨于穆王买马,西王母在其中所占篇幅不多,与之同时期的史书《竹书纪年》对这件事更是只用短短两句加以概括:“十七年,王西征昆仑丘,见西王母。其年,西王母来朝,宾于昭宫。”从此西王母就与“昆仑丘”紧紧地绑定在了一起,而且还新增了西王母回访周穆王的段落。后来的文学家记不全那么多情...

《唐朝诡事录》没看过瘾?这本《何谓唐代》为你补上历史背景

在第一季“参天楼案”中,一座高耸入云的参天楼让各国使臣惊掉了下巴,在唐朝历史上,虽然没有名为“参天楼”的高楼,但武则天当政时期确实建造了两座高楼,一座是“明堂”,一座是“天堂”。剧中参天楼武皇太后首先让薛怀义建造明堂。所谓明堂,传说是周天子处理政务和接受诸侯朝见的建筑。但它只在《周礼》《大戴...

1192. 圣人北望射天狼—隋与突厥战争史略(上)

周书对突厥的起源给出了两种说法:一是突厥先祖乃匈奴别种,后因战乱流离至高昌国之北,后来其中一支部落迁徙至阿尔泰山繁衍生息,并以山型为名,遂称突厥;二是突厥起源于在匈奴之北的漠北索国,至于索国之所在,史学界更无定论,有外蒙高原、外贝加尔地区、中亚乃至青藏高原各种推测,缺乏直接依据。另《隋书》中也有...

【文研集萃】张掖大佛寺概览(四) 历史传说

它是一座佛教的综合艺术宝库,在佛教艺术、佛教文化的传承和发展中处于重要的历史地位。其华美庄严的建筑布局、旷远深厚的佛教艺术、特色鲜明的地域文化、曲折迷离的历史传奇等,无不凝聚了张掖先民的辛劳和聪慧,折射了西部民族的创新和魅力,它所承载的历史、艺术价值,是我们研究西夏历史文化背景和张掖多民族融合的鲜活史书...

【溯源甘肃】大禹治水 留在陇原大地的遗迹与传说

大禹治水的传说处于我国历史与文化的起源时期;“大禹治水”虽为传说,但其中包含着重要的“史实素地”。记载大禹治水的典籍有《尚书》《诗经》《左传》《国语》《论语》《庄子》《孟子》《吕氏春秋》等,内容记载较为完备的是《史记》。禹受命治水后,为了彻底战胜水神共工,杜绝水患,他在茅山召集众神,商讨计策。在皋...

中国地理与民族格局中的“藏彝走廊”

所以,历史上许多北方民族通过藏彝走廊进入南方(www.e993.com)2024年11月26日。如南宋末年,为实施对南宋政权的包抄,忽必烈率蒙古大军从西北的六盘山穿越藏彝走廊南下云南,灭大理政权,形成对南宋的包围之势。明清时期,回族也多经藏彝走廊从西北南下云南,以致形成回民起义及建立政权。许多北方文化因素也经由藏彝走廊传入南方。红军长征亦经由藏彝走廊...

“中华文明历史题材美术创作工程”选题内容简介-光明日报-光明网

1253年,在六盘山谒见忽必烈,备受崇敬。1258年,八思巴在忽必烈面前与道教首领辩论,驳倒了对方。1260年忽必烈即位,封八思巴为国师,赐玉印,让他统领天下释教。1269年,八思巴创制成以藏文字母为基础的蒙古新字(后称为八思巴文字),忽必烈下诏颁行,升其号为帝师、大宝法王。八思巴在任国师或帝师期间,进一步巩固了...

张掖大佛寺概览(四) 历史传说

秦地古来帝王气,运经所至处,天色清朗,香风四野,慧光交汇,梵叹唱和,运经队所过处,每县必迎,跟随民众绵延百里,赞叹之声不绝于耳。陇山自古艰险路,山时雾雨变幻多。运经队经过六盘山区,山路曲折,小道闭塞,僧侣会同当地民众,将经橱打开,分发经卷与民,肩扛手挑将藏经运出六盘山,清点后,竟无一卷遗漏,可谓之...

民勤印象|民勤驼队传说故事

及壮，与静宁赵氏结为伉俪，生子取名于佑任。于佑任5岁时，父母变卖甘肃静宁家中物什，买驴一头作为脚程，返回陕西三原。路经六盘山时，遭遇抢劫，强盗掠其盘资衣物脚程，将其父母捆绑投到山沟。一家人忍饥挨饿，听天由命。须臾，驼铃乍响，由远而近，他们大喊：救命！救命！解救他们的就是镇番马合盛驼队。镇定...

会宁韩家集|云台山的古迹与传说

云台山烽火台上建有雷台殿,相传“先有雷台殿,后有会宁县”,而今之会宁县城始建于明洪武六年,洪武十年建成后由张城堡迁至祖河和历河交汇处。看来烽火台和雷台殿建造时间早于明代。另有一种说法是:北魏始建会宁县,治所在今靖远县境内,而在解放前云台山寺院有靖远县南部一些乡镇的香客,可以佐证此种说法,由此推断...