李学勤:夏商周与山东
摘要:夏商周断代工程集中解决的是年代学问题,因此,当时讨论的考古文化只涉及河南、河北、山西、陕西和北京等地区,山东不在其列。但从历史学角度看,山东古文化实与夏商周王朝关系密切。在夏王朝时期,其主要的附属方国穷、寒浞等均在山东。商王朝时期,商王南庚、阳甲曾都于奄,据考证,当时的奄就在山东兖...
为何有些人说中华文明起源西方,还硬要把夏商周和埃及牵扯到一块
尤其是中国为了和西方抬杠硬是启动了“夏商周断代工程”,在这个工程没有结论之后,一些人又出来蹦跶了,你以为中国是你们西方呀!地那么大,人那么少,现在中国的地上处处都是坟,谁知道谁脚下踩的是什么时候什么人的墓呀!要真想找到中国古代的所有历史除非把中国黄河,长江两岸方圆百里的人全部清走,一点点的挖。真以...
现场|上博东馆全新的青铜馆今日试开放,有何亮点?
青铜器萌生期、育成期、鼎盛期、转变期、更新期的“五期说”,是马承源先生对夏商周青铜艺术发展和分期的概括和总结,自1973年上海博物馆青铜器最早的陈列就开始运用,本次陈列沿用这一马先生的重要学术思想。青铜馆第一件展品夏代晚期的束腰爵商晚期四羊首瓿萌生期为夏代,此时的青铜器已经具有礼制内涵,标志...
中华又称神州,“神州”一词何来?|孟子|史记|天下|司马迁_网易订阅
概括起来,邹衍有三大观点——第一,五德终始,就是说,谁能够登上天子大位,是“五种帝王之德”决定的;从黄帝开始,到夏商周,算四代,各有一德。他的意思是说,你们这些诸侯争来争去,没有帝王之德最后也是瞎争。他的主观出发点,或许不坏,是为了抑制诸侯奢靡,平息征伐战乱。第二,邹衍提出了“大九州说”。《...
夏商周三代的遗产
由于夏商周时期以青铜工业为时代标志,因此礼器又以青铜礼器最具代表性。2021年9月14日,“礼和万方——商周青铜鼎特展”在国家博物馆开展,接近40件商周时期极具代表性的青铜礼器和其他珍贵文物集中亮相。孙华阐明了三代时期青铜鼎的地位,从“禹铸九鼎”开始,青铜鼎就从炊器演变为国家政权的象征,后成为传国重...
河北省考古七十年回顾与展望 |夏商周考古
以上述考古学文化内容为前提,目前对河北夏商周时期文化格局的基本认识,暂可集中概括为“两个系统、三大序列、复杂演进”(www.e993.com)2024年10月21日。1.两个系统河北夏商周时期考古学遗存基本可分为中原青铜文化和北方青铜文化两个系统。中原青铜文化系统包括下七垣文化漳河类型、下岳各庄类型、早商文化、晚商文化、西周文化等。北方青铜文化...
张富祥丨“走出疑古”的困惑——从“夏商周断代工程...
夏商周断代工程不由此途,而将主要精力放到非文字史料的调查和取证上,所得结果大都不可据。工程所提倡的多学科方法带有泛科学化的倾向,由此导致年代学论证上的一系列失误。这些失误表明,作为工程的指导理念,“走出疑古时代”的主张以及“超越疑古,走出迷茫”的提法,在理论上和实践上都是不妥当的。
夏商周秘藏万字符的历史印记
中古夏商周三代,承袭了上古华夏四族的万字符。但是黄帝族通过“炎黄之战”征服神农族、入主中原、建立夏朝以后,为了神化王权,实行“绝地天通”,导致夏商周的万字符极其罕见。学界对“绝地天通”的基本解释,是剥夺民间的祭天权利。这一解释并不确切,“绝地天通”的核心内容,实为严禁传播天文历法知识,包括天文历法符号...
近年来夏商周考古学研究的主要进展(下)
7、夏商周断代工程取得显著进展,夏商周三代的年代框架较之以前有了一定程度的完善。1996年启动的“夏商周断代工程”是国家“九·五”重大科技攻关项目,其主要目的是研究夏、商、周三代的纪年。共有考古、历史、古文字、天文、物理等方面的700多位专家、学者参加的这项工程,是新中国成立后进行的规模最大的围绕人...
访“中国夏商周断代工程”首席科学家李学勤
李学勤1933年生于北京,就读于清华大学哲学系。1952年至1953年在中国科学院考古研究所参加编著《殷墟文字缀合》。1954到中国科学院历史研究所工作。现任清华大学国际汉学研究所所长,中国社会科学院古代文明研究中心主任,中国先秦史学会理事长,国际欧亚科学院院士,“中国夏商周断代工程”首席科学家、专家组组长等。