杜治伟:再论唐僧出身故事为《西游记》原有

周府抄本的回目内容与周府百回刻本相一致,六十四回及其以后,周府抄本的原回目依次后推一回便同于周府百回刻本;(2)世本所删除的两回在周府百回刻本第六十四回后(即第六十五回至第九十九回中),“删回”前回目内容基本不变,“删回”后

整本书阅读教学的方法探究

一是跳读速读知其大概，提高阅读的效率。身为长篇章回体小说，《西游记》篇幅较长，个别地方语言晦涩难懂，行文中亦有大量引诗的现象，一定程度上影响了学生的阅读体验和阅读进度。因此，教师在阅读指导中首先要解决的问题是让学生读完整。参照章回体小说的回目进行跳读。跳读，是主动舍弃、有意忽略。回目即目录，高度...

黄永年:《西游记》的成书经过和版本源流

上图下文,文半页十行、行十七字,内封面作“《全像唐僧出身西游记传》”,有几卷的卷首或卷尾又作“《唐三藏西游释厄传》”或误作“《释尼传》”,日本慈眼堂和我国北京图书馆各藏一部,现有人民文学出版社和杨本合册的标点本,《明清善本小说丛刊》和1987年中华书局《古本小说丛刊》两种影印本,研究者通称之为...

四大名著文学常识100题,建议人手一份(附答案)

17、请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目:第___回18、第八十一难是在通天河被___翻落河中,弄湿经卷。19、填人名,补足歇后语。()照镜子——里外不是人()钻进铁扇公主肚里——心腹之患20、有人对《西游记》道:“阳光灿烂___,百变猴头___,憨厚老成___,阿弥陀佛是___。漫漫西天取...

《西游记》描写的两个“圈子”,道破现代人的精神困境

到如来佛辨出真假,发众擒拿六耳猕猴的时候,孙悟空以“真我”打杀“假我”,才使取经四众团圆。这几回的回目明白无误地标示:“神狂诛草寇,道迷放心猿”,“二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭”,如来佛也说这是“二心竞斗”,可见小说是以神话的奇诡想象,来隐喻人的精神现象的哲理意蕴的。

刘勇强 | 《西游记》艺术想象的由来与文化基因——《中华传统文化...

与此同时,又在小说的叙述层面,如回目、插入诗等,对道教思想观念有大量直接的表现(www.e993.com)2024年11月19日。同时,它也或深或浅地浸淫于小说的情节之中,在清代一些评点家看来,它甚至是小说的重要命意。值得注意的是,除了正统的佛教、道教思想,民间信仰也是《西游记》思想的重要组成部分,实际上,即使是正统的佛、道思想,在《西游记》中表现...

角色雷同?细节相似?《西游记》和《封神演义》两大神话巨著,到底谁...

《西游记》中唐僧西天取经,取的是佛经;孙悟空大闹天宫,天庭奈何不得,只能请如来佛祖出手;取经路上遇到棘手妖魔,孙悟空也是首先求助观音菩萨;最后师徒四人全部成佛。而《封神演义》里的故事主线则是道教中的阐教和截教之争,商周双方都有大量修道人士参战。而书中多次提到“三教之中道为首”,连佛教的燃灯古佛、...

《西游记》与“我命在我不在天”

·绝句六十四首》则言:“药逢气类方成象,道在虚无合自然,一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天。”《西游记》与这种丹道学本有关联,历来《西游证道书》《西游真诠》《西游原旨》之类的解读著作在所不少,《西游记》回目中也充斥着“灵根”“木母“黄婆”等丹道术语,但本文并非是想讨论这种金丹妙道的神秘之学,而是...

刘勇强 | 《西游记》取经四众的精神品格——《中华传统文化百部...

关于取经四众有不同的理解,在《西游记》的叙述层面,赋予他们不同的秉性,依传统的“五行”说,大抵唐僧属“水”,孙悟空属“金”“火”,猪八戒属“木”,沙僧属“土”,所以孙悟空收伏猪八戒的第19回,回目即标称“金性刚强能克木心猿降得木龙归”。这表明了小说家让取经四众各具代表性的创作意图,但五行说即使可...

游戏论|从“西游文学”到“游戏文学”:《黑神话:悟空》的

《悟空》共分为六个回目,分别为:第一回“火照黑云”、第二回“风起黄昏”、第三回“夜生白露”、第四回“曲度紫鸳”、第五回“日落红尘”以及第六回“未竟”。其与古典小说标题的区别在于,传统小说的章回标题通常是两句足以概括单回情节的对仗文本,《悟空》的回目标题则相对简洁,以较为抽象的方式指代了不...