我们被电视剧骗了这么多年!西游记的主角到底是唐僧还是孙悟空?

西游记原著是从孙悟空角度写孙悟空不愿离开。那大圣见长老三番两复,不肯转意回心,没奈何才去。你看他:噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草,两脚蹬翻地上藤。接着电视剧就没提孙悟空的事了,原著里白骨精的下一回写了孙悟空回到破败的花果山,一片荒芜,山里的上千小猴子被上千猎户打杀,被杀死...

尘封四十载,辽美图书“最美西游”再度归来

书中羞涩可爱的唐僧、憨态可掬的猪八戒形象设计让人忍俊不禁，将凶残狠毒、诡计多端的白骨精，倔强、泼辣的铁扇公主形象展现的淋漓尽致，惟妙惟肖，令人拍案叫绝，深受国内外读者喜爱。这些经典人物的深度刻画，精准的造型把握无不凝聚了四位优秀主创对《西游记》故事中人物形象的深度解读和思考，正是他们这种严谨...

《〈西游记〉通识》之“宏识”“卓识”和“精识”

写作《〈西游记〉通识》,作者拈出“三昧真火”一词来形象概括《西游记》的“思想意义与艺术魅力”,但作者引而不发,对此“精识”未及展开。“三昧”是佛教用语,是梵语Samadhi的音译,其中的“三”,本来不具有数字性质。真火是道教用语。三昧引申为事物之内在真谛和秘诀,真火则介于抽象具象之间,是不可见的精、气、...

《黑神话:悟空》火爆出圈,这些沪版好书值得一看,还有连环画和漫画

如果要用最简单的话来概括《西游记》给予我的启迪，其实还是来源于中国通俗小说的魅力。它一定是在讲故事的，故事一定是传递道理的。有一些是哲学道理，有一些是人生道理。我最常在演讲中提及的一则“西游”道理，是“许败不许胜”。观音菩萨、弥勒菩萨、如来佛祖都曾教导孙悟空“许败不许胜”，就是“不能赢”。...

茅盾与中国古典小说

我家屋后的堆破烂东西的平屋里，有不知属于哪一位叔祖父的一板箱旧小说——当时称为“闲书”——都是印刷极坏的木板书……木板的“闲书”中就有《西游记》。因为早就听母亲讲过《西游记》中间的片段的故事，这书名是熟悉的。可惜是烂木板，有些地方连行款都模糊成一片黑影，但也拣可看的看下去。不久，父亲...

徐朔方:论《西游记》的成书

《西游记》一百回本以前十二回作为它的序曲,分两个部分:一、唐僧从长安出发的西游之前,先有观音从西天到长安的东游,包括孙悟空、猪八戒、沙悟净的出身在内;二、唐太宗派遣玄奘西游取经的缘起,包括玄奘的出身,梦斩泾河龙和唐太宗入冥(www.e993.com)2024年11月27日。《诗话》分上中下三卷各为六、七、五节,共十八节。前人依照它的标目,认为...

读《西游记》,游淮安!

读一本书,逛一座城。书是世界文学史上的不朽神话——《西游记》,城是“南船北马九省通衢”的“运河明珠”——淮安。地处古淮河与京杭大运河交汇处的淮安,是江淮流域古文化孕育地之一,也是《西游记》作者吴承恩的故乡。翻阅《西游记》,可在其中寻觅到诸多淮安元素;...

竺洪波:敦煌变文与《西游记》的互文性考察——以《降魔变文》和...

关于敦煌变文与《西游记》的关系,学界已有相当深入的研究,并业已取得一种共识:变文与诗话、宝卷、说唱、戏曲等唐代通俗文艺共同构成明代百回本小说《西游记》的源头[1]。《敦煌文学概论》此番作“敦煌变文与《西游记》的互文性考察”,试图引入现代西方视阈,建构新的审视维度和“他者性”话语体系,从而谋求这一问题...

西游记中唐僧每次必说的一句话,别嫌啰嗦,这才是全书精华所在!

整个取经团队可是经历了九九八十一难,遇到的艰难险阻不是一两句话能概括的!但是团队领袖唐僧每次跟遇到的人见面一开口,都会啰嗦这么一句话:贫僧唐三藏,从东土大唐而来,去往西天拜佛取经!这句话实则啰嗦,其实涵盖着非常深广的哲学问题,那就是:我是谁?从哪里来?要到哪里去?

86版《西游记》沙僧扮演者:闫怀礼老师一人分饰十角,你认出几个

提起88版的《西游记》和87版的《红楼梦》,我们总会用“经典”二字高度概括它们的地位,可又有多少人想过,这些经典巨著的拍摄过程究竟有多艰辛?86版《西游记》于1982年7月3日开机,1986年春节在央视首播前11集,1988年完整版播出。时间战线已是如此漫长,拍摄流程更是如西天取经般困难,因为缺乏经费,主演们拿着每月...