民间故事:孟姜女新传
孟姜女简直不敢相信自己的耳朵,原来丈夫范喜良就在一个月前已经病死,之后监工们将他的尸体和其他死去的劳工一样埋在了长城脚下,听闻了这个消息,孟姜女悲痛欲绝,顿时来到了城墙下哭泣。因为她的诚心感动了上天,城墙居然被孟姜女哭倒了一片,就在这时,孟姜女隐约看见丈夫范喜良正朝着自己的方向走来,手中还拿着自己...
为孟姜女立碑引争议:民间故事岂能成碑载的信史?
作为我国民间四大爱情传说故事之一,孟姜女的传说广泛流传,山海关的当地群众对该传说有着较为深厚的感情。除了宋代时就已修建的孟姜女庙,这里还流传着和孟姜女有关的戏曲、歌曲,旅游宣传也围绕“孟姜女哭倒长城”展开。此次立碑,孟姜女的故事得到了实体化的呈现,强化了孟姜女这一文化符号和秦皇岛的联系,吸引游客前来参观、...
“孟姜女哭长城”的故事,在中国民间流传甚广
“孟姜女哭长城”的故事,在中国民间流传甚广,这一流传千古的故事,反映着历代女子“祈望和平、思恋丈夫”的一种心迹。但历史上孟姜女(应该是齐国贵族长女的别称)的原型,却生活在春秋时期,孟姜的丈夫杞梁,则是春秋时齐国的大夫。那么,春秋时期的孟姜为何穿越时空三百多年,跑到秦朝去大哭长城?据近年有专家考证,孟姜女...
文化中国行丨“孟姜女”的前世与今生
陕西铜川的孟姜女传说讲述了孟姜女从出生到成亲,再到寻夫、返程、去世的全过程。位于铜川境内的孟姜塬村、孟姜女祠、扳转山等地均与孟姜女传说相互印证。故事是有生命的“最瑰丽最奔放的想象力往往来自民间……在神话的创造者那里,世界呈现出一种简洁而温暖的线条。”在以孟姜女传说为原型的文学作品《碧奴》的自序中...
短史记|孟姜女哭长城只是传说?还真没这么简单
中国有四大民间传说:牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。近日,一块写有“孟姜女哭倒长城处”的石碑,引起了网友的关注。“秦皇安在哉,万里长城筑怨;姜女未亡也,千秋片石铭贞。”这是当年南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁写下的。民间故事并非空穴来风、纯靠想象创作,而是有着深厚的文化积淀,并在...
俄罗斯汉学家李福清:研究民间故事 传播中国文化
1955年,李福清大学毕业进入莫斯科苏联科学院高尔基世界文学研究所民间文学研究组从事研究工作,他将研究重心放在孟姜女故事上,探索这一故事在口头传说、民歌、地方戏等不同体裁中的具体表现(www.e993.com)2024年10月25日。1961年,李福清发表了对上述问题的研究成果《万里长城的传说与中国民间文学的体裁问题》,取得副博士学位,该文赢得了中国、苏联、意大...
设立“孟姜女哭倒长城处”,要先分清历史和传说
相比严肃的历史,人们对于民间故事可能兴趣更大,而孟姜女哭长城的故事,千百年来流传很广,不仅隐喻了秦朝暴政对民众的创伤,也是很多人津津乐道的古典爱情叙事。宣扬孟姜女的故事并没有什么不当,但没必要贴上“孟姜女哭倒长城处”这样的标签。哪怕是在同样的位置,放一块介绍孟姜女故事的石碑,都不会引起这么多质疑。
“孟姜女”的前世与今生
孟姜女传说的省级代表性传承人秦凤岗认为,经过一代代改编,“杞梁妻哭崩城”的故事发生了质变,由历史事实变成了虚构故事。铜川位于通往北部边塞的要道上,途经这里的民夫不满当时的苦重徭役,将“杞梁妻哭崩城”与秦始皇建长城相结合,便逐渐产生了孟姜女传说。
如何使民间故事生生不息而历久弥新
然而毋庸讳言,即便是那些流传最广泛、接受程度最高的民间故事,诸如牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁山伯与祝英台等等,反映的也只是不同时代、特定环境下人们的行为方式和思想观念,随着时过境迁,其中有不少未必符合人情常理,甚至很有可能背离了现代文明所恪守的价值体系和评判标准。
【文化中国行】“孟姜女”的前世与今生
孟姜女传说的省级代表性传承人秦凤岗认为,经过一代代改编,“杞梁妻哭崩城”的故事发生了质变,由历史事实变成了虚构故事。铜川位于通往北部边塞的要道上,途经这里的民夫不满当时的苦重徭役,将“杞梁妻哭崩城”与秦始皇建长城相结合,便逐渐产生了孟姜女传说。