山东省实验中学2025届高三第一次诊断考试语文试题

《红楼梦》第八十六回“寄闲情淑女解琴书”中,黛玉道:“琴者,禁也。古人制下,原以治身,涵养性情,抑其淫荡,去其奢侈。”黛玉这番话集中体现了古琴文化内涵之一的正统琴道——儒家的“乐教”思想,蕴涵了以乐成教的人文精神,以音乐的教化作用实现人生意义与人格完善的终极目标。黛玉所称之古琴言“禁”,始自东...

张江红续写《红楼梦》以敬曹雪芹

是我续《红楼梦》的动机和背景。与其他续写《红楼梦》人一样,张江红也历经文学爱好者到红迷,再到续红者三个阶段,历时二十余载。其中有三个机缘:一是家有《红楼梦》,得以早早接触并熟读,乃至后来成为其枕畔之书,不读不寐,为续红打下了情节基础;二是生为安庆人,受江南文化浸润,易于理解芹《红楼梦》中的情...

理论学习 | 中华优秀传统文化研究中需再深化思考的若干问题

称:“用马克思主义清算经学这是头一次,因为目前大地主大资产阶级的复古反动十分猖獗,目前思想斗争的第一任务就是反对这种反动。你的历史学工作继续下去,对这一斗争必有大的影响。”这之后,毛泽东同志又指出:“文化遗产中有许多毒素和糟粕呢!对一些传统剧目过去我们禁了几年,别人有些反感,现在开放了,也可以批评...

《红楼梦》解读:第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵

《红楼梦》的魅力，不仅限于宝钗、黛玉与宝玉之间深厚的缘分。第十五回尤为有趣，宝玉与两位人物的短暂交集，令人玩味。一位是尊贵无比的北静王，另一位则是乡间少女二丫头。这些生命中的刹那缘分，虽短暂却多姿多彩，令人回味无穷。前世缘分的深情体悟北静王访见宝玉后欲辞行，贾赦、贾政、贾珍恭敬旁立，目送其离去。

红楼梦:贾元春回家第一句话,竟表示要将林黛玉撵出贾府?

《红楼梦》有个有意思的规矩:人物第一次出场非常重要。作者对一言一行,相关描写肯定暗藏玄机。比如林黛玉初入贾府,见到贾母房檐下的鸟笼,作者只写了“画眉”“鹦鹉”,这是“情深不寿,慧极必伤”之意。写林黛玉随邢夫人拜见大舅舅贾赦,邢夫人拉车的是驯骡,预示她秉性

红楼梦醒——070 第十六回-元春封妃

红楼梦醒——070第十六回-元春封妃第十六回贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路话说宝玉见收拾了外书房，约定与秦钟读夜书①(www.e993.com)2024年11月24日。偏那秦钟的秉赋最弱，因在郊外受了些风霜，又与智能儿偷期绻缱，未免失于调养，回来时便咳嗽伤风，懒进饮食，大有不胜之态，遂不敢出门，只在家中养息。宝玉便扫了兴，只得...

32城巡演一票难求:民族舞剧《红楼梦》新说“红楼”又“爆”了

新华社北京8月14日电8月14日,《新华每日电讯》发表题为《32城巡演一票难求:民族舞剧《红楼梦》新说“红楼”又“爆”了》的报道。“开谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然”。作为中国传统文化的集大成者,曹雪芹的《红楼梦》不仅对后世文学产生深远影响,更滋养了美术、音乐、戏曲、话剧、舞蹈等艺术门类。

专访《红楼梦之金玉良缘》导演胡玫:从没有担心过是否被观众接受

《红楼梦》实在是太博大精深了,它囊括了封建社会的方方面面,不论是建筑、饮食、服装服饰、民俗文化、中医中药,还是社会各个阶层的形象,它在300年前就将我们中华民族对于美的渴望真实地记录下来了。《红楼梦》很复杂、很难概括,那么把它拍成一部电影,我认为不是改编太多,而是改编太少了。现在有很多艺术门类,包括...

余光祖:再辨《红楼梦》“芦雪广”之“广”的音、义

《红楼梦》第四十九、五十回里,大观园众姊妹因见天下起雪来,又激发起开诗社作诗的兴头,那日一早齐集李纨提议的大观园中的一个景点赏雪联诗。戴敦邦绘芦雪广争联即景诗可是这个景点的名称,各个版本纷纭不一。庚辰本[1]作“芦雪广”;而蒙府本[2]、戚序本[3]作“庵”,卞藏本[4]目录也作“庵”;列藏...

“以花为骨,以水为魂”,《红楼梦》里如何体现了中国人的诗意?

水意象和花意象是整部《红楼梦》的主导意象,其他诸多意象都在这两种主导意象的规范下发挥着它们各自的作用;而且,水意象和花意象与其他意象交织在一起,组成浑然整体,使整部《红楼梦》具有强烈的整一性。我们将《红楼梦》意象体系的这种架构方式,概括为“以花为骨,以水为魂”,这是曹雪芹将诗学精神泛化为小说文本...