中国式现代化的生态文明意蕴
一方面,历史唯物主义立足“现实的个人”及其物质实践活动,着眼人与自然物质变换及其社会实践活动的反思批判,将历史理解为人、自然和社会之间的矛盾运动过程,蕴含了重要的自然关怀和生态维度,包含着解决当代生态问题的深刻的理论智慧。另一方面,历史唯物主义强调人与世界的生态关系作为人的全部实践及其发展和进步的根本性前提,...
论“第二个结合”的三重生态向度
“人对自然的关系首先……是实践的即以活动为基础的关系。”马克思的自然观之所以能够超越西方生态伦理学的历史局限性,根本在于他对旧的哲学观念进行批判的基础上将实践观念纳入了自然界,成为符合自然演进逻辑和人类发展规律的科学理论体系。马克思认为:“自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断的交互作用过程的、...
生态治理现代化的思想基础和理论共识
此外,佛教思想中也蕴含着丰富的生态观念,如禅宗的“郁郁黄花,无非般若,清清翠竹,皆是法身,一花一世界,一叶一菩提”就是无情有性思想的生动体现,这就是说,即使是山川草木等无情物也有佛性,自然万物都是佛性的体现,不仅仅具有工具价值,更具有自身的内在价值,这与近代的生态观已经相当接近。唐宋以来,儒释道三家...
...也应该写得更厚 |《科学思想史:自然观变革、方法论创新与科学...
实际上,将形而上学与科学发展结合起来讨论,是自然辩证法传统的基本特征之一,来源于黑格尔的自然哲学。而自然辩证法传统的另一特征是讨论科学的社会根源,根源于恩格斯的《自然辩证法》。这也是《科学思想史:自然观变革、方法论创新与科学革命》努力想做的。因此,肖师兄的科学思想史想要在科学思想史领域复兴自然辩证法传...
东西问 | 陈来:中国文化为何能为生态文明提供理念基础?
环境、气候、生态成为人类生存的问题,是几百年来工业文明发展的结果,是近代西方文明推动工业发展的结果。从思想文化上看,近代西方把自然看做人的征服对象,是被人类思维范畴加以组织、可以操作的对象,强调人的知识是作用于自然之上的力量,于是人对自然施加力量成为可能。近代文明的自然观中很难建立起生态自然观的立场,现...
费晟丨被想象的干旱与被治理的干旱
对于干旱的想象首先有助于殖民者建构起原生态恶劣、原住民生计落后的话语(www.e993.com)2024年10月10日。这衬托出殖民的进步性与文明性。其次这种想象有利于掩盖部分干旱现象其实是因为殖民者前期盲目开发累积的环境破坏,而并非源自澳大利亚自然特性。最后也是最关键的,征服旱灾的话语有助于确立殖民社会全面改造澳大利亚自然环境的合理性。
建构中国自主的生态哲学知识体系(构建中国特色哲学社会科学)
在生命共同体中,人与自然的关系为彼此依存、互融共生的有机整体,自然是生命之母,人因自然而生,大自然是人类赖以生存发展的基本条件,人类必须在同自然的互动中生产、生活、发展。生命共同体理念既体现马克思主义自然观、生态观的魂脉,也蕴含天人合一、万物并育等中华优秀传统生态文化的根脉,彰显了中华优秀传统生态...
尊重自然、顺应自然、保护自然,建设人与自然和谐共生的现代化
大自然是人类赖以生存发展的基本条件。尊重自然、顺应自然、保护自然,是贯彻新发展理念的题中之意,要将尊重自然、顺应自然、保护自然有机结合起来,不断推进中国特色社会主义生态文明建设迈上新台阶,建设人与自然和谐共生的中国式现代化。尊重自然——构建人与自然和谐共生的生态观和自然观...
多维设计守护多样自然——新自然观视野下的风景园林设计
设计的目的应是保留场地的野性特征和松散空间,并进一步恢复和重建自然的生态功能,增强生物多样性和生态弹性。改造中,团队首先保留大部分芦苇地,针对堤外板结的土壤,通过局部开挖,掺入砂土和秸秆,修复土壤的通透性和团粒结构,并顺应场地地形设置耐候钢板来围合和固定土层。紧接着将旧码头改造为滨江观景平台,并恢复了一片...
SISU┆传统自然观映射中华文明发展脉络——《中国社会科学报》访...
自然代表着一种除自身之外的外在世界,一种能够在万物中发挥作用的宇宙间的力量,老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”的观点便是早期中国文人自然观的典型代表。在中国,人们把风景视作一种富有生命的真实而独立的个体,并有意识地去探求、把握它的美。在西方文学中,对于自然的描写直至18世纪才有了一种...