TTS-热点专题总结|一份可以救命的中国新闻史必背清单!
1.自由讨论与政论之风出现以《新青年》与《每周评论》为代表的启蒙报刊,一方面以文学文化革命冲破封建思想禁锢和文化专制,倡导自由讨论,百家争鸣。另一方面,采用政论和新闻报道相结合的述评形式及时评论国内外大事,同时评论体裁多样化。原有的社论、时评、短论、驳论、编者按语等继续使用,同时一些新的评论体裁得到了发展。
莫言:李存葆的小说,根本不是小说,散发着连队小报的油墨香
莫言与李存葆两人都有自己的写作风格,不论是哪种风格,都有人喜欢都有人不喜欢,只有文学多元化的异彩纷呈,才真正符合新中国百家争鸣百花齐放的艺术方针。你是更倾向于李存葆的报告式文学,还是对莫言的魔幻现实主义情有独钟呢?快来一起讨论吧!
莫言:我有一种偏见,我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具
其次,高举四个自信伟大旗帜。早在新中国第一任领导人时就曾积极的倡导过需要百花齐放百家争鸣,这样中国的文坛才能璀璨。如今又提出了文化自信,制度自信等四个自信,这个自信不应该只是嘴上说说而已。若真的一点问题都没有,就不该怕人说,不该让人不敢说。还是拿莫言举例,既然觉得他说的不对,就应该拿出足够的论据...
试论报纸的商品性
捧着铁饭碗,办一张一般化报纸的时代,应该结束了。在一九五七年新闻界的“百家争鸣”会上,张恨水对一个报社总有几百人的现象提出了意见。他说,现在一个报社的人够办解放前的十张报纸。意见是中肯的,但是一直没有引起人们的重视。二十余年来,报社人员有增无减。诚然,现在的形势,不同于过去。但不能否认,报社里...
陈冠中的香港 曾经的精彩与平淡(2)
《号外》在80年代比较成功,其实香港的70年代才是真正的百家争鸣,非常多的小刊物,有些做一两期就没有了,也有的能做几十年。上世纪60年代到70年代,香港有很多小报,知识青年们创立,不公开发行。有名的除了刚才提到的《中国学生周报》,还有《年青人周报》,后来还有一份激进青年办的《70年代》双周刊。大学预科那年...
中新史救命手册:15个报刊、13个报人、10个事件、5个重要知识点!
小报小报是一种以刊载新闻和时事性政治材料为主的不定期的非官方报纸(www.e993.com)2024年10月24日。它产生于北宋,流行于南宋,起初被称为“单状”。它是中国新闻史上最早出现的民间报纸,标志着民间办报的开端和封建官报大一统局面的终结。流行于社会上的小报并非出于一家之手,小报只是当时人对这种类型的报纸的一种习惯性称呼。
张恨水:民国顶级写手,一场饭局挣了上万稿费,鲁迅自叹不如
张恨水:民国顶级写手,一场饭局挣了上万稿费,鲁迅自叹不如文·段宏刚民国时期的文学界,完全可以称得上是“百花齐放百家争鸣”,诞生了许多不同类型的作家,既有以鲁迅、沈从文等人为代表的“严肃文学”作家,也有张恨水、徐枕亚等人领头的“通俗文学”作家,世称“鸳鸯蝴蝶派”小说流派。鲁迅(1881年——1936年)...
一千个译者,可以有一千个哈姆雷特吗?
不要老要求别人像你一样做“装在套子里的人”。文学,可以书写禁欲,可以不食人间烟火,可以澄澈如涓涓细流,也可以汁液淋漓,汪洋恣肆,直击人性的原初动力,这些都无可厚非。从另外一个角度来说,文学本身也需要颠覆,需要多元,才会富有生机,才有可能成就百家争鸣、百花齐放的绚烂状态。
经济根基稳固 政治势力大减
“有些人认为,英国报纸太多,百家争鸣也是自然的事情,这意味着读者可以选择符合他们政治立场和口味的报纸,在那里寻找共鸣,不喜欢的话可以不看。像BBC那样坚持在社会各主流声音保持平衡,带有鲜明立场的声音往往得不到表达。但也有人认为,BBC尽量中立客观才是媒体应有的立场。民众不该只听认同的声音,他们应该听听别人不...
政治开始回归理性
学术讨论的自由应该得到保护,独立的思考应该被尊重,即使在党内,也应该坚持民主原则,允许理论上的创新和争论。有了“百花齐放、百家争鸣”,才可能有文化的“大发展大繁荣”,也才可能得到人民的信任,减少施政的失误。正是在这个意义上,我们对《求是》创刊给予高度评价,也对创办《求是》时改革、创新、人性化的追求...