沈卫荣︱顿悟与渐悟——吐蕃僧诤与藏传佛教的前弘期(上)
我曾经看过一个录像纪录片,是哈佛的科学家们要实验测试西藏喇嘛修习拙火定到底是真是假?他们将修习拙火定的喇嘛们请到一个气温零下三十多度的冰窖里面,让他们全部脱去衣服,并披上一条湿的毛巾,请他们在里面打坐,修拙火定。那些科学家们都身穿着很厚实的保暖皮大衣,看着那些行者打坐修行,时间过了很久,看到这些修行...
喀卓安得丸(黑宝丸)与拙火定是怎么一回事儿?
可是,近百年来,由于佛法失传,目前在这个世界上,真正能胜义修炼宝丸的几乎已经绝迹了,首先难以找到修拙火定的真圣德。现在的西藏、印度等地,还是有许多的喇嘛在修拙火定,在他们闭关修持终了,走出关房时,真正能把火温升起的非常少,最多也只能象征性地披上打湿的布毯绕寺而行,或初段水准就是很了不起了。有幸...
沈卫荣:欢喜佛与双修法
见不得人的意思,它原本有以下两层意义:一、大乘佛法分为般若道和秘密道,即通常所说的显、密二乘;“大喜乐禅定”属于密乘修法,故是秘密道;二、修“秘密大喜乐禅定”必须依止上师授受之要门,并得上师灌顶之后方可修习,上师之说乃是秘密之理,所以这个法门被冠以秘密之名。
揭开密宗的神秘面纱,无法言说的奥义
第三,操作方式秘密。密教的修行极为隐秘,非经允许无法窥其堂奥。密教的道场大多设立在深山老林、荒野僻地等人迹罕至之处,修习时需有人护法,轻易不向人公开。第四,师徒传承秘密。密教极其讲究师承关系,修行时需要经上师加持方能成就。密教强调,未经师承确定偷学密法有害而无益,而且不可能成就。今人往往以...
唐卡界的传奇:父子二人合作创作9幅30米长唐卡
据说他从玛尔巴学到“拙火定”法,冬季只穿单布衣即能抵御严寒,一生为传教遍游西藏各地,门徒众多。晚年声望很高,施主与追随弟子更多。84岁时被人毒死。他的传教方法独特,常以歌唱教授门徒。后由其弟了收藏整理成《米勒日巴道歌集》,在藏族中广为流传。“道歌”虽属佛教内容,但写人叙事多采取比喻手法,文字清新...
禅定的身心效应
如硬气功一类禅定可能使肌体的耐击压力大大超常,表现出刀枪不入、棍棒不能伤等奇功异能,藏密说修习拙火定等便有此类效应,佛教史传中载有多例修定高僧刀剑不入的事迹(www.e993.com)2024年10月27日。藏密大圆满法还说,修习光明定,在通达心性的基础上依“妥噶”法修脉与明点,令内外法界融合,可以使肉体发生质变,转凡人的血肉之躯为“虹身”或...
沈卫荣︱悲智双运,乐空无二:说藏传密教中的欢喜佛与双修法(下)
而见于《大乘要道密集》中的《玄义卷》则是“欲乐定”和“拙火定”二种瑜伽修法的各种修习要门的集成。令人十分惊讶的是,与这个汉文译本成书那个年代出现的藏文藏传密教文本相比较,我们竟然从来没有见到在藏文文献中有将一种特定的修法的如此众多的修习要门聚集在一起形成一个特殊的文本群的现象,藏文中这样的...