桥山殡葬衣冠后,金印苍黄南去疾!浅析汉代丧葬制度,探寻礼乐法
我国古代有严格的丧服体系,依据等级亲疏,自然灰分成了不同的丧服制度,从而对应了不同的时间与礼仪行为,主要分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种等级,呈现出三年、一年、九月、七月、五月、三月等六个等级的丧期。斩衰服是丧礼中最重的丧服,多是出现在天子、诸侯等皇亲贵族的葬礼之上,服丧期最长长至三年,...
陶寺的“制度文明”是怎样形成的
“陶寺具备文明社会的所有要素,其机制在中国乃至世界文明起源研究中有着很强的代表性,突出表现在尊崇至高无上的王权,推行区分等级的礼乐制度,崇尚兼收并蓄的精神品格,正是陶寺所展现的这些文明标识,造就了其‘经天纬地,照临四方’的文明成就。”中国社会科学院学部委员、历史学部主任王巍说。(本文原发《中国报道...
春秋战国时期的法律制度,拥有成文的法律条令,但执法上有偏有向
第一,这个时期成文法的颁布虽然在一定程度上是代表了法律面前人人平等,但是由于等级制度的存在,所以法律无法做到真正的士法平等,这一点也影响了古代中国几千年。第二,这个时期的法律倾向轻罪重罚,鞭刑、罐耳刑、刖刑等都是这个时期常见的刑罚,这些都是那个时期产生顺应时势的产物。另外,在这个时期中国诞生了许多...
葬钟陈列与周代乐悬制度
按照乐师制度,乐师必须严格遵守一定的规定和程序,如演奏的曲目、场合的选择、演奏的方式等,以确保音乐表演的质量和效果。这种制度的实施,有利于规范和统一音乐表演的标准,提高了音乐表演的水平和品质,使其更加符合周代社会的礼乐文化要求。乐悬制度体现了周代社会对礼乐师的地位和职责的重视。在周代社会,乐师是一种...
周公制礼:从“得”到“德” 开创礼乐文明|新知
按照《周礼》的规定,周朝的天子,在举办宴会或者祭礼祖宗神灵等时,可以使用三架编钟,诸侯国的国君只能使用两架编钟,至于士大夫仅可使用一架编钟。春秋战国时期礼崩乐坏,编钟的使用数量出现了僭越现象。周公还将礼乐制度和尊卑制度生活化、大众化,渗入到社会习俗和百姓生活里面。到后来,就逐渐演变成了我们熟知的君为臣...
“外乐”发覆:兼论秦汉时期礼乐建设的重心之变
姚小鸥、王克家在肯定“外乐”是秦及西汉早期重要司乐官署的基础上,指出乐人践更“外乐”是秦汉礼乐制度的重要组成部分(www.e993.com)2024年7月30日。2018年10月,荆州博物馆在胡家草场12号汉墓(汉文帝时期墓葬,下葬年代不早于汉文帝后元元年)发现大量简牍,并首次发现《外乐律》,据称该律“规定了乐师及学习各种乐器的学子人数、乐舞学子的...
刘后滨:《唐六典》的制度描述与礼乐文明新经典的建构
目前的研究让我们初步认识到,开元时期能够编纂这样一部制度经典文献,需要具备多方面的历史条件,包括官僚体制的成熟、律令格式的完备、以事类为中心的新型法令体系的出现,以及依托使职差遣的新型国家政务运行机制及中枢体制转型的开启等。从文献特征来说,《唐六典》的编纂服从于开元时期特定的历史任务,形成了独具特色且富...
第901期:江门公用水务环境股份有限公司- 往期回顾-江门市人民...
主要措施包括四个方面:一是大力推进水质提升工作,完成了总投资约3200万元的西江水厂常规处理工艺提升工程项目,对水厂消毒和絮凝剂投加系统进行升级改造,有效提升了水厂应对水源水质变化和微污染处置能力。二是加大技术创新力度,积极与高校科研团队合作开展水质提升技术科研项目,系统性研究西江水厂从水源水到出厂水的全过程...
探索西周时期的重要统治手段:礼乐制度,是如何从兴起到衰落的?
礼乐制度的本质,其实是阶级的固化。它将上层社会的贵族分为三六九等,由高到低依次是王、诸侯、卿大夫、士,再依据贵族等级地位的不同,严格规定其各项具体的礼乐活动。比如八佾制度和乐悬制度是礼乐制度最重要的两种制度。佾一般认为是队列的横纵相乘的人数,八佾指八横八纵,六十四个乐舞人员。
浅谈古代礼乐制度:它是封建王朝的制度堡垒,中国千年的传统文化
中国古典音乐中,有“宫商角徵羽”五音,在历代统治者眼中,这五音不仅是音符,它们更是与治国之道中的“君臣民事物”一一对应,此五音和就是此五者和,由此才能保证国家政权稳固。这样一来,礼乐的作用和社会功能就凸显出来。对于统治者而言,礼乐制度的实行,可以帮助他们稳定政权,其实在周天子登基以后,天下格局能够稳定统一...