穷途末路,无以归宿?易经比卦中的6个历史小故事,学会与人亲附
一、初六爻辞:有孚,比之无咎,有孚盈缶,终来有它,吉。初六爻为比卦之始,圣人谋事,必须慎始以慎终,初六即以有“吉”象。初六的历史故事:管仲和鲍叔交情真诚,管仲一生蒙鲍叔照顾与体谅,感动万分地说:生我者父母,知我者鲍子。管仲鲍叔诚信亲辅,相知之至,是为初六:“有孚,比之无咎。有孚盈缶,终来有他,吉...
罗李华教您如何通过学习易经来改变命运
讼卦:天水讼,有争讼之意。上为天,下为水,日月星辰与江河水流反向运行,预示着存在矛盾和争讼的可能。师卦:地水师,象征战争。讼卦若矛盾没解决则升级为战争,师是古代军队的编制,有战争必有忧患。比卦:水地比,寓意团结。甲骨文中“比”字表示两人步调一致,并列、并排,象征着大地承载流水,地与水亲密无间。
《易经》六十四卦原文(完整版)|终吉|利贞|无咎|贞吉|攸往|终无尤...
08比卦水地比坎上坤下比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。《彖》曰:比,吉也。比,辅也,下顺从也。原筮,元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。《象》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它吉。《象》曰:...
悟透易经水地《比》卦,就懂得了相处之道
六四阴爻得位,与阳刚的九五相比。这就相当于一个人得其位,又得其时。九五阳刚居正位,是一位难得的贤明好君主,好领导。爻辞说九五显比,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。这是在用古代的君王去狩猎不把动物们赶尽杀绝,优化生态链系统作比喻。因为他只围三面,网开一面嘛是让强壮的逃掉,老弱病残的...
人生易行64卦08:比卦不宁方来
下卦坤为地,上卦坎为水,比卦的卦象就是“地上有水”。如果没有水,地就会变成沙漠;假如没有地,水就没有地方可以停留,所以,地和水相互依存。地可以容水,博大宽厚如天子;水可以滋润大地,亲附如诸侯。先王在这样的时势下封建万国,亲近诸侯,这是古代封建社会巩固统治的现实写照。比卦劝诫天子:天子和诸侯,谁也离...
比卦启示如何处理团队关系——比得其人则“吉” 比之匪人则“凶”
水地相比成卦,是一个大结构,亦即“大象”,其详细的内部结构又是怎样的,爻与爻之间是否存在相亲相辅的关系呢?比卦的六爻为五阴一阳,阳爻为“九五”,在上卦的中位,阳爻阳位,既中且正,是名副其实的“九五之尊”,其上下又有五个阴爻追随围绕,这显然是“一主五辅”之象,如果将卦爻象转换成一个群体,就是群众...
周易六十四卦记忆法(8)水地比
01、卦名卦象记忆法卦象:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。译文:地上汇聚着水,这就是比卦的卦象。先王们要以比卦的精神,分封万国,亲近诸侯。卦象记忆法:“水地比”,比卦上为水,下为地,地面上布满了水,水紧紧“贴”在地上,没有间隙,像亲吻大地一样,与大地亲密无间,形成一种亲比关系,所以“地...
《易经》第八卦 比卦 水地比 坎上坤下(二)
比卦第六爻人生启示从卦象上看,上六以阴爻居于柔位,虽然属于得位,但是其处于上卦坎之中,坎代表着危险。上六以阴爻位于九五阳爻之上,以阴凌阳,不服九五,不愿归顺。结果其他爻都归顺了九五,唯独上六固执不化,孤单地流落在外,结果必然招致凶险。占得此卦者,可能是属于孤傲之人,在单位里,大家都拥护领导,围绕...
比卦启示如何处理团队关系 比得其人则“吉” 比之匪人则“凶”
水地相比成卦,是一个大结构,亦即“大象”,其详细的内部结构又是怎样的,爻与爻之间是否存在相亲相辅的关系呢?比卦的六爻为五阴一阳,阳爻为“九五”,在上卦的中位,阳爻阳位,既中且正,是名副其实的“九五之尊”,其上下又有五个阴爻追随围绕,这显然是“一主五辅”之象,如果将卦爻象转换成一个群体,就是群众...
轻松学《易经》:系辞下传第七章、第十一章
1.卦象分析与文王受命《系辞传》按河图结构设计,《系辞上传》第八章七则爻辞位于河图北方,《系辞上传》第九章大衍之数位于河图中央,《系辞下传》第二章“制器尚象十三卦”位于河图西方,《系辞下传》第五章十一条爻辞位于河图东方,《系辞下传》第七章“三陈九卦”位于河图南方。(详见《周易诠释》第4-17节发...