王传龙丨古籍“牌记”的概念区分与起源探析
叶德辉所云“牌记”,即招牌、记号之意,类似《亲征平定朔漠方略》中所言之“起营时,留官兵于后收察遗失驼马,审其印烙牌记,各交原主”[7],《蚕桑萃编》所称之“各商应用牌记之章程,请速定颁发”[8]云云。称之为“牌记”,既能包含商铺招牌名字,又可作为区别不同印本(或驼马)的记号,的确比木记、墨围...
巴莫曲布嫫:申遗与履约——从《保护非物质文化遗产公约》20年进程...
土壤、温度、水质都适合蚕桑业,星罗棋布的池塘在农村成为桑基鱼塘,养蚕后的蚕屎可在池塘中喂鱼,鱼塘里的河泥可以用于桑地中施肥,桑叶又可以养蚕,形成了良好的生物链。”该遗产项目承载着杭罗、绫绢、丝绵、蜀锦、宋锦等传统织造技艺以及轧蚕花、扫蚕花地等生产生活实践,其集中实践地既有全球重要农业文化遗产系统“...
成渝双城志·文化同源丨魏明伦:成都和重庆就是母亲的两个“宁馨儿”
“蜀”字,在古汉语中指“桑中虫”,也就是“蚕”的意思。古蜀国以发达的蚕桑业文明,最终凭借丰厚的物产和特有的蜀锦成为了当时海外贸易上的大赢家。“丝绸之路”之一起源于此,三星堆、金沙等古蜀遗址出土文物中多见海贝等产物,也侧面反映了当时“天府之国”的物产丰富。四川省社科院研究员赵志立写过一篇名为...
影响江南文化历史演进的四大元素,其中之一深刻影响江南重商传统
江南文化共同体,是植根于中华文化主脉,在吴越文明的熏陶和长江河系的滋润中孕育而成的具有强烈认同感的文化共同体,是江南地区重要的精神纽带和社会中坚力量。百川入海:从江南文化看海派文化1843年上海正式开埠,由此一百多年从海边县城成为国际大都市,并形成“海纳百川,兼容并蓄”的海派文化。江南文化与海派文化是源...
王加华 | 处处是江南:中国古代耕织图中的地域意识与观念
总之,“江南”不仅仅只是一个地域上的概念,更是一个经济、文化与政治的概念,故杨念群认为,“江南”并非是一个具有明确地理界限的实体,而更是一种存在于人们脑海中的观念与意象。而富庶的经济、繁荣的文化与强烈的政治象征意义,正是导致以“江南”为描绘区域的耕织图被广泛创作、临摹与刊刻的最主要原因。
山水度假综合体案例赏析
一、概念界定1、山水度假综合体:酒店集群、山水综合休闲项目集群、山水度假地产为核心功能构架,整体服务品质较高的一站式度假消费聚集地(www.e993.com)2024年10月4日。2、概念基础要素:山水自然人文资源、土地、极具吸引力的山水旅游产品。二、山水旅游特征1、总体概况我国陆地面积960万平方公里,其中山地面积662万平方公里,占全国陆地面积的...