佛弟子应如何看待神通?

我现在心里在想些什么呀?”大耳三藏回答道:“禅师乃是一国之师,怎么跑到四川去看龙舟竞渡呢?”国师再次试验,大耳三藏又答道:“国师又跑到天津桥上去看人家耍猴啦?”慧忠国师第三次问:“老僧即今在什么处?”说完便入定,心念停止了活动,大耳三藏找来找去,竟不知慧忠国师的心在什么地方了。

“故事”高僧惠能大师:“大师用什么方法来修禅定?”

“禅师所说的入定，是心有所想而入定呢，还是心无所想而入定？如果禅师心里没有念头而入定的话，那么，草木顽石亦得入定。是不是这样？如果禅师心中有念头而入定的话，那么，未必是你禅师，普通俗人也都应该修得入定。是不是这样?”智隍进退两难，犹豫再三，方才答道：“智隍入定之时，不见有无之心。”玄策...

外禅内定,是为禅定!有出入的定不是禅定,而是灭受想定!

外禅内定,是为禅定!有出入的定不是禅定,而是灭受想定!六祖慧能说:「何名禅定?外离相为禅,内不乱为定。外若著相,内心即乱;外若离相,心即不乱。」「外离相为禅」,就是见一切相而不着相,也就是“见诸相非相,即见如来”,所以禅即佛,佛即禅。「内不乱为定」,不生妄念才会内不乱。所以要一切不...

用什么方法更容入定?终南山修仙者说,有一食方可入天人合一之境

实修者喜欢在陕西终南山,荒凉山谷中进行他的打坐,他上身穿着很薄的单衣,站在一片灌木林中,双手合掌定于胸前,眼睛紧闭,进入了深深的禅定状态;在终南山,像实修者这样的修行人士,还有很多,72谷每个地方都有,他们在终南山的修行,是一种约定成俗的习惯。终南山的气候和地理环境,十分适合打坐修行,被誉为现实世界的...

为焦虑的生活找一个出口——周国平老师秋日游学团仅剩三席_腾讯新闻

公元835年,空海大师在高野山奥之院留身入定。在每一位真言宗信徒的心中,弘法大师“入定”只是进入了冥想状态,现在仍在持续禅定。所以,高野山的僧侣每天都要在奥之院的“御供所”内烹饪好供品,每天清晨6时和上午10时30分,由3名僧人运送到御庙前的灯笼殿供养,称为“生身供”。

禅修,禅定,禅宗

“禅修”的目的是“禅定”,追求的是“入定”,这个“定”分两种(www.e993.com)2024年11月8日。一种是狭义:身心不动,连呼吸心跳都停止,人还活着的修行人,这些是有前世的证量带着的。一种是广义:就是心安静下来,大脑不闲不无聊,情绪稳定,自我控制能力强,一直在做有意义的事情,很有定力,在生活里没有太多的变化和欲望,也不会自我找事。

索达吉堪布:假如不能入定,很难证悟佛陀密意!

假如不能入定,是很难证悟佛陀密意的。《学集论》云:“真实而入定,方知佛所说。”不管人身难得也好、菩提心也好,光是讲得天花乱坠没有用,只有安住下来去思维,才能品尝到它的真味。无著菩萨在其他教言书里也说:“没有禅定则不能见法性,所以要修无念相的等持。”...

鉴赏|云冈石窟雕刻中的手印:从禅定印到说法印

一、禅定印禅定印,禅,即为思惟静虑而研习;定,心定止之境界。一心考物为禅,一境静念为定。禅与定皆为心之德,二者合而一为“禅定”。禅定印,就是佛陀在菩提树下习道时禅思入定的象征手势。将双手心向上放在下腹部,把右手置于左手上,两拇指尖相接,表示坐禅安定之意。右手总是压在左手上,象征方法的完善...

打坐者学习入定,最要紧的一个关键

打坐者学习入定,最要紧的一个关键一个已经真正到达“只管打坐”水平的人,他有时候在座中是寂止的,就像熟睡一般;有时候是“默照”身心的,不观而观也即无需起心观照而自然观照;有时候是在分析思维辨析甚深法义的。他不会刻意选择这三种状态中的一种,而是随顺当时的意乐。但是不管处于何种状态,他都是安乐的,...

苦行文化:目不瞬动,入定禅思,得人生真谛的释迦

释迦牟尼便来到尼连禅河边伽闍山苦行林中，独自于树下结跏趺坐苦行。他身无覆盖，不避风雨，目不瞬动，心不恐怖，摒除一切，入定禅思。独修苦行六年之久，由最初每日食一麻一麦，渐渐至七日食一麻一麦以至于不饮不食起来。终于，他身体变得极度消瘦，有若枯木，手摩胸腹，能触背脊。以致“身肉为消尽，唯有...