新之:是韩国“神作恐怖片”,还是东亚玄学的缝合怪?

再看文化符号上,风水五行、道教法术、萨满巫术、佛教经文、日本神道教的阴阳术,甚至是基督教也来打了个酱油,并且通过一个配合紧密的主角团队和外在的韩国文化元素(比如他们在做这一切仪式时都身穿韩国传统服饰、演奏韩国乐器),让东亚文化以外的观众“大开眼界”的同时不禁感叹“韩国文化的博大精深”。虽然这里面的传...

深度长文:一文告诉你易经中医原理、以及整个世界的运行真相

我们先做一个假设：我们的世界是造物主造出来的（这个造物主可能是佛祖、上帝、盘古、伏羲女娲等等任何人，或者可能是其他外星人或者外星种族，因为人类孤立生活在这个浩瀚宇宙几乎不太可能，除非我们是被刻意设计的虚拟系统，所以无法看到其他星球种族。

理性分析:道家“法术”真实存在吗?看看官方机构的表态

道教法术之中,有部分法术被称为禁咒,这类法术是不可轻易去念的。道教中著名的八大神咒,净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、金光神咒、净天地神咒、祝香神咒、玄蕴咒,这是一类授道解惑的咒语,常用于庄重严肃的场合,法术高强,威力巨大,效果因人而异,吟诵之时可感应鬼神,若自身没有一定的道法功力,容易惹...

为什么民间道教流派纷呈,官方认定只有全真和正一?

其他门派根据各自的立教思想和修炼方式,自行选择融入全真或正一,成立录道司以管理约束天下道士,录道司作为管理国家道教的最高机构,设左右“正一”二人,相当于六品官员;左右“演法”二人(从六品);左右“至灵”二人,(正八品)左右“元义”二人,(从八品);神乐观提点一人,知观一人,龙虎山真人...

道教法术:符咒中的“敕令”和“急急如律令!

道教咒语常常用“如律令”、“急急如律令”、“太上老君急急如律令”。这是因为道教兴于汉代,汉代诏书和檄文中多有“如律令”一语。“如律令”意指按法令执行,在语气上有违律必究的意味。这种申述法律、政令权威的官方套语,先是被民间巫师所吸收。东汉巫师举行“墓门解除”(即在殡葬中对墓厌镇,使人鬼分途,...

道教符箓,通灵法术秘诀解密!

所谓“法术”首先是指以符和箓为本的道术秘法(www.e993.com)2024年11月19日。由于符箓在体式上已有象征的特点,这就很自然会引入易学的思想理念。故而,符箓无论是外在的还是内在的都蕴含着易学的旨趣。作为与符箓相辅助的一种重要法术,咒语融摄易学象数理念,也是有案可稽的。在道教中,咒语与符箓有时是可以互相转换的,一种理念通过符字书写与...

六朝道教那一把火——从琅琊到永嘉

陶公受戒处,离永嘉不远,以道教领袖而称佛门弟子,其影响,当不亚于梁武帝舍身。以此看来,陶公不仅为永嘉文化打了道教底子,还将它引向佛法。佛法自东汉入中土,南北朝大兴,唐尤盛,佛道并举,“大抵宗庄叟,私心事竺乾”,还是陶公开的格局。道教那一把火,自海岱间,于吉在琅琊点燃,经了张角、张凌的传播,星星之火便...

被涂抹的义和团:中国历史上规模最大的“集体无意识”

在另一方面,这些历史的“民族英雄”在拳坛中的出现,说明拳坛仪式已经被理所当然赋予了民族斗争的寓意,从前“华夷两分”的传统种族斗争模式,再一次被人们用来框架现实的民族危机,洋教士和洋兵自然是不折不扣的外族入侵者,而中国教民则在某种意义上有了“卖国者”嫌疑,所以战争越是激烈,教民被屠戮的就越惨。

道教符咒法术概说

民间符咒被道教所吸收和发展,并进一步促成其世俗化,主要表现在:道教符咒术来源于古代巫术,它是以中国古已有之的萨满教咒术信仰为基础,并在吸收了巴、氐等少数民族原始宗教的某些符咒术及仪式的基础上发展起来的。这正如有的学者所认为的那样:“符篆之事始于张道陵,符篆故非中国汉字也”。故余疑其为西南少数民族...

正一教权象征“天师剑”的兴起与传说

中唐以前,镇护国家的道教象征符号主要是上清道派铸造的明镜与神剑。晚唐时期,“道士与宝剑”类型故事的主角从道士群体逐步落实到汉天师张道陵身上。张天师的雌雄剑、都功印箓成为龙虎山张天师子孙掌握正一教权的凭证与象征。随着龙虎山天师府势力的扩张,江南地区各地出现了“天师剑传说”。