中元节到了,记得:1不去,2不做,3注意,平平安安过中元
早在上古时期,我国就有七月半丰收时祭祀祖先的习俗,按例用新稻米等祭祖,让祖先品尝,叫作“秋尝”。中元节是道教的叫法,之所以叫中元节,是因为还有上元节和下元节。道教有“三官大帝”,天官在在正月十五上元节赐福,地官在七月十五中元节赦罪,水官在十月十五下元节解厄。其中,地官相传是管理地府的,七月十五这天地...
“七月十五4不做,人兴家和万事顺”,七月十五中元节,哪4不做?
中元节是道教的叫法,我们知道,道教有“三官大帝”的说法,即天官、地官、水官,是道教信仰中的重要神祇。其中,天官是在一月十五赐福,地官是在七月十五赦罪,而水官则是在十月十五解厄。在中元节这一天,人们会举行各种仪式,祭祀三官大帝,以祈求平安、健康、幸福。七月十五中元节,“十五日”又称望日,在一个月中,此夜...
古代对玉石的称呼,探秘古人的智慧:古代对玉石的称呼解析
1.宝石:在古代,玉石被称为宝石的一种。宝石是指稀有、高贵、美丽的石头,而玉石正符合这一定义。这个叫法突出了玉石的珍贵和卓越的品质。2.玉器:另外一种叫法是玉器。玉器指用玉石制作的工艺品,例如玉佩、玉瓶、玉杯等。玉器在古代被广泛用于宫廷、贵族和富有人家,寓意着尊贵和富裕。3.玉璧:玉璧是古代的...
溯源神秘的中国年系列谈之二:神秘的祭灶节
清朝时期,祭灶的祭品是羹汤灶饭、糖瓜糖饼。《帝京岁时纪胜》记载:腊月二十三“更尽时,家家祀灶,院内立杆,悬挂天灯。祭品则羹汤灶饭、糖瓜糖饼,饲神马以香槽炒豆水盂。”民国至今,祭灶的供品主要有以下几种:祭灶糖、糖饼、水饺、粉团、各类糕点、枣山馍馍、菜饭、酒和饮品等。从历代祭灶的供品来看,开始用五谷...
明日清明节,扫墓有规矩,提醒“3做2禁忌”,尊重传统福荫后人
1、祭祀的供品要提前准备像在我们赣北地区,祭祀一般都是在下午进行,但是中午的时候,人们要吃饭,所以在中午做好饭的时候,一般是不能先吃的,要把没吃的盛出来,装入碗中,然后放在一个地方,等到祭祀的时候,带到山上去给祖先享用。这个也是对祖先的一个尊重,老话说“死者为大”,要充分的尊重这个传统。
於菟是楚地老虎的叫法,千里之遥的青海某村,为什么有跳於菟习俗
首先,称老虎为於菟其实是楚人的叫法,但是在青海省为什么会有於菟这种叫法呢?有学者猜测,於菟这种叫法和跳於菟习俗是由楚人传到此处的,秦始皇统一六国,迁徙了一部分楚人到此,明朝时又迁徙了一部分,这一习俗随之落地(www.e993.com)2024年9月18日。但是,现在比跳於菟“楚来说”更加具有说服力的是跳於菟其实是羌人崇虎习俗的一种遗留。在...
慈禧认为月饼的叫法不雅,亲自为其改名,结果俗不可耐
皇帝过中秋,也吃月饼吗?吃得有多讲究呢?慈禧认为月饼的叫法不雅,亲自为其改名,结果俗不可耐。月饼是久负盛名的传统糕点之一。曾经,月饼被作为中秋祭品,祭祀之后,合家分食,象征着团圆和睦。如今,月饼又成中秋节标配。中秋节吃月饼的习俗始于唐朝,北宋之时在宫廷内流行,其后才流传到民间。北宋皇家中秋节喜欢吃一...
端午节是中国叫法最多的节日 文化渐行渐远?
吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本和东南亚诸国。天津社科院教授王来华介绍说,粽子最初是用作祭祖及神灵。从粽子的古称“角黍”可溯其源。“黍”原为中国北方的一种农作物,五月成熟。古人用菰叶包上黍米,成为类似祭坛上牛头的形状,作为祭品,称“角黍”、“角粽”。
端午节已有两千多年历史 是中国叫法最多的节日
天津社科院教授王来华介绍说,粽子最初是用作祭祖及神灵。从粽子的古称“角黍”可溯其源。“黍”原为中国北方的一种农作物,五月成熟。古人用菰叶包上黍米,成为类似祭坛上牛头的形状,作为祭品,称“角黍”、“角粽”。东晋范注《祠制》中说:“仲夏荐角黍。”说明当时有夏至以角黍祭祀祖先神灵的习俗。
桁箍·楼股·翘槽·覆槽——民间笑话里的四个方言名词
“桁箍”读作“am(阳平)kou(阴平)”(连读变音),为“檩条”的方言叫法,也就是屋顶供架设椽条的横梁。“檩条”在传统汉语有“檩”“桁”和“槫”三种叫法,方言“am(阳平)”是“桁”的平读音,对应“桁”字,“桁箍”就是檩条的方言叫法。“楼股”读同方言“楼古”(连读不变音),指的是传统房屋中承载楼层...